אין עוברין לפני המתפלל
לא לעבור לפני המתפלל: אסור לעבור כנגד המתפללין. משום שמבטל את כוונת המתפלל. ומשום דהמתפלל השכינה כנגדו, ואסור להפסיק בינו לשכינה. גם בעת שקורין שמע יש להחמיר שלא לעבור, וכן אם המתפלל משלשל הטלית על פניו ראוי לחוש ולהחמיר. מעבר: העומד בתפלה במקום הילוך הצבור, יש מתירים להעבירו ממקומו, ומותר מצד הדין לעבור כנגדו, ולכתחילה […]
לעבור לפני המתפלל לצורך מצוה
תפילה במנין: אסור לעבור לפני המתפלל בשביל להתפלל במנין, ויש מתירים. ואם הוא נצרך בשביל להשלים למנין, נחלקו הפוסקים האם מותר לעבור נגד המתפלל. לשאר מצוות: יש שהסתפקו האם מותר לעבור לצורך ברכת כהנים, והרבה פוסקים הקילו. ולצורך נטילת ידים לברכת כהנים מנהג ירושלים להתיר לכהנים לעבור כנגד המתפלל לשם כך, ויש מקילים לעבור מן […]
ישיבה בד' אמות של המתפלל
אסור לשבת בתוך ארבע אמות של המתפלל, בין מלפניו בין מן הצדדין, בין מלאחריו. טעם האיסור מפני שנראה כאילו חבירו מקבל עליו מלכות שמים והוא אינו מקבל, ועוד שהמקום התפילה הוא אדמת קודש, וצריך לנהוג בו כבוד. אם עוסק בתפילה מותר לשבת בארבע אמות של תפילה, ואם עוסק בתורה מחלוקת, ולכן לפניו ובצדדים טוב להחמיר […]
מאכל עם כיתוב בשבת
שבירה בידים: מאכל שיש עליו כיתוב, לדעת המרדכי שהובא ברמ"א אסור מדרבנן לשוברו בידים, ובתינוק אין לחוש, כי יתכן שישברנו בדרך אכילה. ולדעת הרוקח ויש מדייקים שכך דעת השו"ע, אפילו מדרבנן מותר לשוברו בידים. ולגבי חיתוך בין האותיות, מותר מעיקר הדין, וטוב להימנע מכך. דרך אכילה: לדעת המשנ"ב מותר לשבור בדרך אכילה, משום תרי דרבנן, […]
הדלקת כיריים גז ביום טוב
מבעיר: לכל הדעות ובכל אופן שהוא אסור להדליק אש חדשה ביום טוב, כי אם הדלקת הלהבה מאש אחרת. כמו כן אסור לכבות ביום טוב להבת אש דלוקה. כירים גז ישנים: כירים של גז מהדגמים הישנים ללא 'שסתום בטיחות' לכל הדעות מותר להעביר אש ביום טוב ולהגדיל את הלהבה, בבדיקה מהירה ופשוטה אפשר לדעת האם יש […]
חובת הזהירות מהקורונה
א. פיקוח נפש: במצב החירום בו אנו נמצאים, חיוב גמור מעיקר הדין להיזהר ולהישמר מהידבקות בנגיף ה'קורונה', ויותר מכך להיזהר שלא להדביק אחרים, כי אמנם אין כאן גדר של 'מגיפת דבר', אך יש כאן מצב של 'פיקוח נפש', ו'חמירא סכנתא מאיסורא', וצריך לקיים את ההוראות כפי שהם בלי לעשות 'לומדעס'. ב. שמירת הגוף והנפש: האדם […]
נר דקורטיבי להבדלה
אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר. ונאמרו ב' טעמים. א. כיון שטופס הברכה מאורי האש, ורומז על מאורות הרבה, ובאבוקה ניכרין בה הרבה יותר מבנר. ב. באבוקה הנאתו מרובה יותר מן האור. לגבי שחיטה מותר לשחוט בלילה רק כשאבוקה כנגדו. וכן לגבי בדיקת חמץ אין בודקין לאור האבוקה אלא לאור הנר. לשיטת האורח מישור והגרע"א שתי […]
צרוף מנין במרפסות
שעת הדחק: חשוב להקדים, כי חלק מהדינים הללו הינם רק בדיעבד, ובימים כתיקונם אין לסמוך על צירופים כאלו. אם שומע מנין, גם באופן שאינו יכול להצטרף עמהם למנין, יכול לענות עמהם. מהמרפסת: כאשר יש מנין ואדם עומד במרפסת או בחלון ביתו, אם יכול בקלות לרדת למטה עדיף שירד, ואם לאו מצטרף, אך אם יש חלון […]
קריאת התורה בעידן הקורונה
שעת הדחק: חשוב להקדים, כי חלק מהדינים הללו הינם רק בדיעבד, ובימים כתיקונם אין לסמוך על צירופים כאלו. יעמוד: יש שהורו שיעלה לתורה כרגיל, וישתדל להתרחק ככל האפשר, יש שהורו שיעלה לתורה ויעמדו במרחק אף שאינו יכול לקרוא מתוך הספר, וישמע את הבעל קורא ויכוון לצאת מדין שומע כעונה. מרפסת: יש שחידשו שאפשר לעלות לתורה […]
מדידת חום אוטומטי בשבת
שיטת האוסרים: בבתי חולים שמותקן בכניסה מד חום אוטומטי על ידי מצלמה תרמית לבדיקת המבקרים ללא מגע יד אדם, יש אוסרים להיבדק בשבת מחשש כותב בונה ומכה בפטיש, ואין להתיר כי אם אם במצב שמתיר לחלל שבת מחמתו, שהוא בגדר 'ניחא ליה' שהרי אין לו אפשרות להיכנס ללא בדיקה, ומתייחס אליו המעשה, וטעמים נוספים שהתבארו […]