מגבונים לחים בשבת
מגבונים לחים: נחלקו פוסקי הדור בדין השימוש במגבונים לחים בשבת, רוב גדולי הפוסקים מורים בזה לאיסור, משום איסור סחיטה שהרי צריך להוציא את הנוזל הספוג. יש מתירים בכל סוגי המגבונים, ובתנאי שלא יקנח בחוזק ולא יסחוט בידים את המגבון, ויש מתירים במגבוני נייר ואוסרים במגבוני בד.
ספריי לניקוי תינוקות בשבת
מגבון שנסחט מערב שבת: לרוב הפוסקים אסור לקנח בשבת עם מגבונים שנסחטו קצת מערב שבת, למרות שכבר אינם טופח על מנת להטפיח. ויש מתירים. חומר ניקוי עם מגבון שלא נסחט: לדעת הג"ר שלום יוסף גלבר שליט"א, והג"ר יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א אסור, לדעת הג"ר יחיאל מיכל שטרן שליט"א והג"ר פסח אליהו פאלק שליט"א יתכן […]
מגבונים לחים כשרים לשבת
כשרות הרב ביק: לדעת הרב ביק והרב ראטה, מותר להשתמש בשבת עם המגבונים של חברת 'סליק סנסיישן' שיש עליהם חותמת המאשר את השימוש בשבת, משום שהם מיוצרים מרוב חומר סינטטי שאינו גידולי קרקע, ועדיף שלא יסחוט חזק בשעת הניגוב. יסוד ההיתר שהוא רק דרבנן ומשום כבוד הבריות התירו, וטעמים נוספים. כשרות הרב שטרן: לדעת הרב […]
ספוג ניקוי כלים כשר לשבת
שיער: מדאורייתא אין סחיטה בשיער, אבל איסור יש. ולגבי כיבוס מחלק הביאור הלכה, בשיער תלוש שייך בו כיבוס ואין בו סחיטה, אבל שיער מחובר לאדם אין בו תורת כיבוס. זקן: באגרות משה מתיר לרחוץ את זקנו בשבת, ואין לחוש לסחיטה, בדרבנן בפסיק רישא דלא ניחא ליה באין מתכון. ובשבט הלוי מזהיר ברחיצת הזקן שלא יבוא […]
מברשת שיניים כשרה לשבת
מברשת רגילה: לדעת רוב הפוסקים אסור להשתמש בשבת עם מברשת שיניים רגילה ומשחת שינים, משום איסור סוחט ממרח וחובל, וטעמים נוספים, ובמנחת שלמה כתב שנהגו בו איסור. ויש שהתירו רק בתנאים ואופנים מסוימים. לדעת רבי משה פיינשטיין אסור עם משחה אך מותר בלי משחה במים צוננים ועדיף בלי מים, ואסור לשטוף את המברשת אחרי השימוש. […]
סבון כלים בשבת
ממרח: 'ממחק' נאסר משום אב מלאכה כגון בהסרת השיער מעור הבהמה, 'ממרח' נאסר משום תולדה דממחק, כגון בסותם פי החבית בשעוה. בשמן עב גזרו אטו שעוה, אבל בשמן קלוש אין איסור ממרח. סבון מוצק: לדעת הרמ"א אסור להשתמש בשבת בסבון מוצק (כמו סבון גוף), משום מוליד והמגן אברהם מתיר, אבל ממרח אין. סבון רך: משחת […]
זמן הדלקת נרות חנוכה במוצאי שבת
זמן ההדלקה במוצאי שבת: יש הרבה שיטות ומנהגים חלוקים בקרב שבטי ישראל בזמן הדלקת נר חנוכה במוצאי שבת חנוכה, ומנהג הגר"א היה להזדרז בזמן ההדלקה במוצאי שבת, ואילו במקהלות החסידים שמדליקים בתוך הבית אין ממהרים במוצאי שבת, ומנהג גור להדליק לפני מעריב מיד בזמן צאת השבת. הגרי"ז מבריסק היה מתפלל ב'אחטיל' (שמינית), והדליק ב'זעקסטיל' (שישית), […]
ספינר עם סוכריות בשבת
מותר: אין חולק שמותר לאכול את הסוכריות שעל גבי הספינר והשבשבת בשבת ומכמה טעמים שהתבארו בפנים. חוזר לקדמותו: אינו נחשב מתקן מנא, שהרי היה כבר כלי מתוקן ודבר חיצוני הפריע לו, ועתה מוריד את הדבר החיצוני וחוזר למצב של כלי גמור כפי שהוא בעצם כל הזמן. דרך משחק: צורת שימוש במשחק זה ואינו תיקון או […]
מחיצות זזות בשבת
מחיצה אקוסטית, נחלקו פוסקי זמננו האם לראות את מעשה הדלת וצורתה כתוספת על הבנין, או שמא תכונתה מוכיחה טפי שהיא דומה לדלת וגגון שנע על גבי צירים. מותר לסגור דלת בשבת ואף אם הוא נועלה לזמן ממושך. מחיצה המתרת אסורה בשבת, אבל מחיצה הנעשית לצניעות בעלמא, שרי. אבל לחברה למעלה ולמטה ומן הצדדים באופן שאינו […]
פתיחת גגון של עגלה בשבת
עביד וקאי: נפסק בשו"ע שכסא טרסקל, מותר לפתחו לכתחילה משום דעביד וקאי. וכתב המגן אברהם שמטעם זה מותר להעמיד את החופה ולסלקה. לדעת הנודע ביהודה ההיתר הוא רק כשלא נעשה לאוהל, ומה שהתיר המגן אברהם הוא רק בחופה שנעשית לכבוד חתן וכלה. החזו"א חולק שגם הנעשה לשם אהל מותר. מטריה: פולמוס גדול היה לפני 240 […]