שריפת חמץ
זמן הביעור: מבואר בגמ' (פסחים דף יב.) אימתי אומר ר' יהודה שצריך לשרוף את החמץ, שלא בשעת ביעורו אבל בשעת ביעורו מבערו בכל דבר. ונחלקו רש"י ותוס' בפירוש הגמ', מה הכוונה בשעת ביעורו, האם בשעה שישית מחויב לשורפו ואחר חצות מבערו בכל דבר. או להיפך, מחצות ואילך שורפו, אבל בשעה שישית מבערו בכל דבר.
מתי אוכלים חלבי?
מאכלי חלב בסעודת ליל החג: יש נוהגים לסעוד בליל שבועות חלבי בלבד, כתחליף לסעודה בשרית. ויש לברר מה שורש המנהג. עיקר מנהג זה כבר מוזכר בדרכי תשובה (סימן פט ס"ק יט) ובספר סדר היום, ובספר משנת יעקב – יש שנוהגים לאכול את מאכלי החלב בסעודת ליל חג השבועות. לפי שגמרו לספור ספירת העומר, יש לעשות […]
עישון סיגריות בפסח
מבואר בגמ' (פסחים דף כא:) חרכו מותר בהנאה. כלומר, חמץ שנשרף עד שנעשה כמו פחם לפני זמן איסורו, אין חיוב לבער אותו לפני פסח, ואף מותר בהנאה בתוך הפסח. נחלקו הראשונים האם מותר גם באכילה. לדעת הבעל המאור, הר"ן, והריטב"א בשם הרא"ה (ריש פרק כל שעה), מותר אף באכילה, ונקטו הנאה דאורחא דמילתא נקט. ואילו […]
מצלמות אבטחה בשבת
שאלה: האם למעשה מותר להתקין מצלמות אבטחה בבניין מגורים, שפועלים כל הזמן (24/7) גם בשבת? תשובה: אם המצלמות מופעלות באמצעות גלאי תזוזה אסור מדינא. אם המצלמות פועלות באופן רציף כל הזמן, ללא קשר לתנועת האנשים, ובנוסף המסך לא פועל בשבת מותר מצד הדין. ראוי להתקין תוכנה, הגורמת שכמה דקות במהלך היממה המצלמות לא עובדות, כך […]
הליכה לכותל המערבי בשבת
מבואר בגמ' (פסחים דף כה:) שיש מחלוקת בין שני לישנות הגמ' מה הדין בלא אפשר ולא קמכוון. למעשה יוצא – בלא אפשר ולא קמכוון, מותר ליהנות מעבודה זרה רק לדעת ר' שמעון ולא לדעת ר' יהודה, ולחד לישנא גם אליבא דר' יהודה. בפרקים הקודמים הובא שהגרי"ש אלישיב זצ"ל (בהערות פסחים דף כה:) למד מהסוגיא כאן, […]
דיני לאקשן קוגל
מבואר בגמ' (פסחים דף לז.) לדעת ריש לקיש מעשה אילפס פטור מחלה, ולדעת ר' יוחנן מעשה אילפס חייב בחלה, ורק כשעשאן בחמה פטור. עוד מבואר בגמ' (פסחים דף לז:) שנחלקו חכמים ור' יהודה בבריתא אימתי חייב בחלה, לתנא קמא מעיסה וחלוטה פטור מחלה, כי אין זה בגדר לחם. לר' יהודה אין לחם אלא האפוי בתנור. […]
דין לחמניות מזונות
מבואר בגמ' (פסחים דף לז.) הסופגנין והדובשנין והאיסקריטין עשאן באילפס חייבין בחמה פטורין ובתנור לכו"ע חייב. מבואר דמה שנילוש בדבש אינו פוטרן מחלה. וכתבו התוס' (פסחים דף לז: ד"ה דכו"ע) בשם ר"ת שבעצם חלה וברכת 'המוציא' תלויים זה בזה, חוץ ממקום שנשתנה הדין. ויש כמה סוגי מאכלים ובכל אחד דינו שונה כלשון התוס' – ועל […]
מה מברכים על 'פיצה'?
פת הבאה בכיסנים מבואר בתוס' (פסחים דף לז: ד"ה דכו"ע) בשם ר"ת שבעצם חלה וברכת 'המוציא' תלויים זה בזה, חוץ ממקום שנשתנה הדין. ויש כמה סוגי מאכלים ובכל אחד דינו שונה כלשון התוס' – ועל לפנצול"י ופניטלטל"י מברך 'מזונות' ולא 'המוציא', ועל גלטונ"י וירבל"י מברך 'המוציא'. והדין באופלטק"י שמברך 'מזונות' כי אין עליהם תוריתא דנהמא. […]
אכילה בערב שבת
בגמ' (פסחים דף צט:) מבואר דנחלקו רבי יהודה ורבי יוסי, לרבי יהודה לא יאכל אדם בערבי שבתות וימים טובים מן המנחה ולמעלה כדי שיכנס לשבת כשהוא תאב. ואילו לרבי יוסי אוכל והולך עד שתחשך. מסקנת הגמ' כתירוץ של רב הונא, דדברי רבי יוסי נאמרו רק בערבי שבתות וימים טובים, אבל בערב פסח משום חיובא דמצה […]
שינוי מקום בברכת הנהנין
יסוד הדין וטעמו: דין שינוי מקום יסודו בגמ' )פרק ערבי פסחים דף ק:) אותם בני אדם שקידשו בביהכנ"ס, אמר רב ידי יין לא יצאו. פירוש דכאשר חוזרים לביתם ובאים לשתות יין, אע"פ שטעמו בביהכנ"ס צריכים לחזור ולברך. טעם הדבר, ביאר הרשב"ם (שם ד"ה ידי יין לא יצאו) משום היסח הדעת, דכיון שעומד ממקומו חשוב כגומר […]