'לא תתגודדו' במנהגים
אסור לנהוג במקום אחד שני מנהגים חלוקים, ונדרש מהפסוק 'לא תתגדדו' לא תעשו אגודות אגודות. לרוב הראשונים איסור זה מדאורייתא. ויש אומרים שהוא רק איסור דרבנן. טעם האיסור שלא יראה כשתי תורות, או משום מחלוקת. איסור 'לא תתגודדו' נאמר באותו בית דין באותו עיר. אבל שני בתי דינים בשתי עיירות מותר. ונחלקו הראשונים מה הדין […]
'לא תתגודדו' בתפילה
יו"ט שני של יום כיפור: המחמירים לצום בו, יניחו תפילין ויתפללו תפילת חול משום 'לא תתגודדו' יוהרא ומחלוקת. תפילין בחול המועד: אין נכון שבאותו בית כנסת חלקם יניחו וחלקם לא יניחו, משום 'לא תתגודדו'. תחנון: הנוהג ליפול על צד שמאל, אסור לעשות כמנהגו, במקום שנוהגים ליפול על צד ימין, משום 'לא תתגודדו'. נוסח התפילה: להתפלל […]
גיורים פיקטיביים
לצורך נישואין: אין מקבלים גר לשום אישות, בדיעבד אם התגייר לשום אישות וקיבל מצוות בלב שלם חל הגירות. קבלת עול מצוות: קבלת עול מצוות מעכבת את הגירות. ואם אין מקבלים עול תורה ומצוות בשלימות לא חל הגירות אפילו מחסיר חומרא אחת דרבנן. דיינים כשרים: בית דין שמתיר גיורים בלי קבלת עול מצוות, הרי הם דיינים […]
גיורים בזמננו
גירות לצורך נישואין: אין מקבלים גר לשום אישות, ונחלקו אם זה – מדאורייתא, מדברי קבלה, מדרבנן, עצה טובה. בדיעבד, אם התגייר לשום אישות וקיבל מצוות בלב שלם חל הגירות. יש אומרים שבאופן כזה שבאמת מתרצה לקבל עול מצוות אגב אונסו, מקבלים אותו אפילו לכתחילה אף שבא להתגייר לשם אישות. זוג נשוי: נחלקו הפוסקים האם מקבלים […]
מקום הדלקת נר חנוכה
מקום ההדלקה: עיקר מקום ההדלקה הוא על פתח הסמוך לרשות הרבים. היה דר בעליה לשיטת החזו"א כיום אין להדליק בפתח החצר או בפתח חדר המדרגות, ולכן מדליק או בפתח הבית או בחלון הפונה לרשות הרבים. לשיטת הגרי"ז מדליק בפתח החצר או פתח חדר המדרגות. לדעת הסטייפלער אינו מדליק בפתח החצר אבל יכול להדליק בפתח חדר […]
שריפת הפתילות
שריפה: להלכה יש לשרוף את השמן והפתילות שנותרו מהדלקת נרות חנוכה. מצד דין 'איתקצאי' מספיק לגנזם או לשפוך אותם במקום שאין אדם עובר שם, והעיקר שלא יהיה 'ביזוי מצוה', ונחלקו הפוסקים אם מותר להטילו באשפה בתוך שקית. ואם התנה מועיל שלא יהא 'איתקצאי'. המאירי חולק, ומתיר לזרקם ולהשתמש בהם לצורכו, כיון שאינו מקצה אותם כלל, […]
קיצור סדר החליצה
מצות חליצה: מצות חליצה מתיר ליבמה להינשא לכל אדם חוץ מלכהן, כדין גרושה ולא כאלמנה. במצות בחליצה נאמרו פרטים רבים, בירור והכנה, אמירת הפסוקים, צורת חליצת המנעל, אופן היריקה, כמבואר בפנים. פרסום: מצוה לפרסם את מעמד החליצה, דכתיב וְנִקְרָא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל בֵּית חֲלוּץ הַנָּעַל, וכל הנוכחים אומרים ג' פעמים 'חלוץ הנעל'. יש לדון האם ראוי […]
נעל חליצה
מצות חליצה: חליצת הנעל מעכבת את ההיתר לשוק, באופן סדר החליצה ישנם כמה פרטי דינים כפי שנתבאר בפנים. נעל: אין חולצין בנעל רגילה, אלא צריך נעל חליצה מיוחדת ככל פרטיה ודקדוקיה, עשויה כולה מעור. אין צריך לכוון בעשית הנעל לשם חליצה. נטילת ידים: על נגיעה בנעל חליצה וברגל היבם, יש אומרים שצריך ליטול ידים כדין […]
פג בהלכה
פג בן קיימא: בזמן הגמ' תינוק פחות מששה, או בן שמונה, הוא נפל. כיום אפילו פג קטן שורד על ידי אינקובטור. בנוסף לדעת החזו"א השתנו הטבעים וכיום אינו נפל. ודנו הפוסקים האם דינו כבן קימא. ונפק"מ לעניין יבום וחליצה, חילול שבת, מילה בשבת, ירושה, רציחה, תפילה, ועוד. תינוק באינקובטור: יש לדון האם נקרא שהוא ילוד, […]
תשלום למוהל
בחינם: כל קיום מצוה מוטל על האדם לעשותו בחינם, ואין לדרוש כסף עבור המצוה. ולכן אסור למוהל לדרוש תשלום תמורת המילה. אם אין מוהל אחר בעיר, כופין את המוהל למול בחינם. ההיתר: למעשה מנהג העולם לשלם למוהל, ויש מוהלים שגם דורשים את התשלום. ויש כמה היתרים; שכר טירחא. שכר בטלה. שכר רפוי. זמן. הוצאות. תרומה […]