תפילת שיכור בפורים
פחות משתוי: שתה פחות מרביעית יין בבת אחת, או רביעית בשתי פעמים, או רביעית מזוג במים – רשאי להתפלל. יין בתוך הסעודה (ויש אומרים גם סמוך לסעודה) אינו משכר, והכל לפי הרגשתו. שתוי: רביעית בבת אחת שאינה מזוגה, או יותר מרביעית אפילו מזוגה ואפילו בפעמיים – לא יתפלל עד שיסיר יינו. בדיעבד תפילתו תפילה למרות […]
נתיצה לצורך מצוה
איסור נתיצה: בית הכנסת ובית המדרש הם מקדש מעט, ואסור לנתוץ בהם אפילו כל שהוא, משום לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַה' אֱלֹקֵיכֶם. לשיפוץ מותר: סותר על מנת לבנות מותר, כיון שאינו דרך השחתה. ונחלקו הפוסקים באיזה אופן ההיתר של על מנת לבנות, לדברי חיים מותר רק לצורך תפילה ובית הכנסת, למהרש"ם מותר לכל צורך מצוה כשאין […]
איסור נתיצת בית הכנסת
איסור נתיצה: בית הכנסת ובית המדרש נקראים מקדש מעט, ואסור לנתוץ דבר מהם. חומר האיסור: נחלקו הפוסקים האם האיסור מן התורה, או מדרבנן, ונפקא מינה בספקות ש'ספק דאוריתא לחומרא', והאם הנותץ נפסל לעדות. אין שיעור: איסור נתיצה אין בו שיעור, ואסור לעשות רושם וחסרון בבנין. יש שכתבו שאפילו בכל שהוא אסור, ולעומתם יש אומרים שטיט […]
גובה בתי הכנסת בזמננו
בגובהה של עיר: יש חיוב לבנות את בית הכנסת במקום הכי גבוה בעיר, ובגובה יותר מכל בתי העיר. אלא שנאמרו כמה טעמים לבאר את מנהג העולם שלא מקפידים על כך, מחמת המציאות שהשתנתה. בגלות: לדעת המגן אברהם, כיון שיש בעיר בתי עכו״ם גבוהים מבית הכנסת, כבר אין היכר מיוחד לבית הכנסת, יש מקום להתיר. למרות […]
בית כנסת בגובהה של עיר
מכובד ומפואר: יש לבנות את בית הכנסת במקום הגבוה שבעיר, בנוסף צריך להגביה בניינו שיהיה גבוה מכל בתי העיר שמשתמשים בהם. "כל עיר שגגותיה גבוהים מבית הכנסת לסוף חרבה". מפלס גבוה: חידש בערוך השלחן, לגבי הדין השני שצריך שהבניין יהיה גבוה מכל בתי העיר, מספיק אפילו מבנה נמוך שנבנה במקום גבוה, שממילא הוא גבוה מבתי […]
שירותים מעל בית כנסת
אזהרה: כתב הט"ז שאסור לעשות בית כנסת תחת מקום טינוף או עבודה זרה, שהטינוף מעכב את התפילה מלעלות למעלה. הפרי מגדים מוסיף שאסור גם ליחיד בביתו. המשנ"ב מלמד זכות על מנהג העולם להקל בבית כנסת זמני. לשיטת הדברי מלכיאל, מותר להתפלל אף תחת מקום טינוף. קומות: באופן שהשירותים בקומה שלישית ובית הכנסת בקומה ראשונה, תלוי […]
בית כנסת במקלט הבנין
מיוחד: איסור השימוש בעלייה שעל גבי בית הכנסת נאמר דווקא בבית כנסת קבוע, שנבנה מתחילתו לכך. אולם בית שנבנה לשימוש חולין, ורק לאחר מכן ייחדוהו לבית הכנסת מותר להשתמש בעלייה שמעליו. שומר נפשו: אף במקום שיש צדדי היתר, מכל מקום שומר נפשו ירחק, ובפרט במקום שהוא כנגד ההיכל, שבזה החמיר הרמב״ם בתשובה. סכנה: לדעת הט״ז, […]
מגורים מעל בית כנסת
שיטת האוסרים: לשיטת המרדכי אסור להשתמש בעלייה שעל גבי בית הכנסת תשמיש גנאי אפילו בדרך מקרה. שינה בקביעות אסור כדין תשמיש קבוע של גנאי, אבל שכיבה עראית מותרת. שיטת המתירים: לשיטת הרמב"ם מותר אפילו שינה בקביעות בגג בית הכנסת, אבל אסור כנגד ארון הקודש אפילו שאר תשמישים. שאר תשמישים: הסתפק השו"ע אם מותר לעשות שם […]
קפנדריא בעזרת נשים
עזרת נשים: נחלקו הפוסקים אם יש בעזרת נשים קדושת בית הכנסת, ולרוב הדעות יש בה קדושה – אם כי בדרגה פחותה. יש להחמיר ולנהוג בעזרת נשים בכל דיני בית הכנסת כמו איסור קפנדריא, אכילה שאינה של תלמיד חכם, סעודות מצוה ששותים בה משקה המשכר, ושיחת חולין. במקום הצורך ובצירופים מסוימים יש מקום להקל. ורשאי לקצר […]
קדושת עזרת נשים
קדושה פחותה: שלש שיטות נאמרו בדין קדושת עזרת נשים, לדעת רוב הפוסקים יש בה קדושה, אבל פחות מעזרת הגברים [דברי חיים, אבני נזר, ציץ אליעזר]. בבית הכנסת יש תפילה ודברי קדושה הקבועים בעזרת אנשים, ונשים אף שחייבות בתפילה אינן מצטרפות לדבר שבקדושה. בבית המקדש עזרת אנשים מקודשת מעזרת נשים, ובית הכנסת דינו כמקדש מעט. קדושה […]