מנעול מספרים בשבת
אותיות על חודי הספר: הלבוש אוסר והרמ״א מתיר; הכרעת המשנ"ב שהמנהג להקל, אך ראוי להחמיר כשיש ספר אחר. מותר בשבת: דעת רוב הפוסקים להקל בפתיחה וסגירה של מנעול מספרים בשבת (כאשר מדובר במנגנון מכני בלבד), ואין בזה חשש של כתיבה. אסור בשבת: יש שהחמירו שיש בזה חשש כתיבה, שכן המספר המסוים הוא זה שפותח את […]
מנעול מספרים ליין
יין נסך: יין נסך אסור בהנאה, סתם יינם ויין ישראל שנגע בו גוי אסור בהנאה משום יין נסך. שמירה על יין: בקבוק יין, או מיץ ענבים שאינו מפוסטר, שנמצא ביד גוי ואין ישראל רואהו – טעון חותם בתוך חותם, ויש אומרים שמספיק חותם אחד. מחלוקת הפוסקים: לדעת השו"ע גם בזמן הזה יש להצריך שמירה כפולה: […]
שיכור כהלכה
ברכות: שתוי – רשאי לברך, ואפילו ברכת המזון. שיכור שאינו יכול לדבר לפני המלך – לכתחילה לא יברך אפילו שאר ברכות, ובדיעבד עלתה לו ברכה. הגיע לשכרותו של לוט – דינו כשוטה ולא יצא אפילו בדיעבד וצריך לחזור ולברך. מניין וזימון: שיכור – אין מצטרף למנין עשרה. אבל לזימון שלשה יתכן שמצטרף. ויש מקילים שכל […]
תפילת שיכור בפורים
פחות משתוי: שתה פחות מרביעית יין בבת אחת, או רביעית בשתי פעמים, או רביעית מזוג במים – רשאי להתפלל. יין בתוך הסעודה (ויש אומרים גם סמוך לסעודה) אינו משכר, והכל לפי הרגשתו. שתוי: רביעית בבת אחת שאינה מזוגה, או יותר מרביעית אפילו מזוגה ואפילו בפעמיים – לא יתפלל עד שיסיר יינו. בדיעבד תפילתו תפילה למרות […]
נתיצה לצורך מצוה
איסור נתיצה: בית הכנסת ובית המדרש הם מקדש מעט, ואסור לנתוץ בהם אפילו כל שהוא, משום לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַה' אֱלֹקֵיכֶם. לשיפוץ מותר: סותר על מנת לבנות מותר, כיון שאינו דרך השחתה. ונחלקו הפוסקים באיזה אופן ההיתר של על מנת לבנות, לדברי חיים מותר רק לצורך תפילה ובית הכנסת, למהרש"ם מותר לכל צורך מצוה כשאין […]
איסור נתיצת בית הכנסת
איסור נתיצה: בית הכנסת ובית המדרש נקראים מקדש מעט, ואסור לנתוץ דבר מהם. חומר האיסור: נחלקו הפוסקים האם האיסור מן התורה, או מדרבנן, ונפקא מינה בספקות ש'ספק דאוריתא לחומרא', והאם הנותץ נפסל לעדות. אין שיעור: איסור נתיצה אין בו שיעור, ואסור לעשות רושם וחסרון בבנין. יש שכתבו שאפילו בכל שהוא אסור, ולעומתם יש אומרים שטיט […]
גובה בתי הכנסת בזמננו
בגובהה של עיר: יש חיוב לבנות את בית הכנסת במקום הכי גבוה בעיר, ובגובה יותר מכל בתי העיר. אלא שנאמרו כמה טעמים לבאר את מנהג העולם שלא מקפידים על כך, מחמת המציאות שהשתנתה. בגלות: לדעת המגן אברהם, כיון שיש בעיר בתי עכו״ם גבוהים מבית הכנסת, כבר אין היכר מיוחד לבית הכנסת, יש מקום להתיר. למרות […]
בית כנסת בגובהה של עיר
מכובד ומפואר: יש לבנות את בית הכנסת במקום הגבוה שבעיר, בנוסף צריך להגביה בניינו שיהיה גבוה מכל בתי העיר שמשתמשים בהם. "כל עיר שגגותיה גבוהים מבית הכנסת לסוף חרבה". מפלס גבוה: חידש בערוך השלחן, לגבי הדין השני שצריך שהבניין יהיה גבוה מכל בתי העיר, מספיק אפילו מבנה נמוך שנבנה במקום גבוה, שממילא הוא גבוה מבתי […]
שירותים מעל בית כנסת
אזהרה: כתב הט"ז שאסור לעשות בית כנסת תחת מקום טינוף או עבודה זרה, שהטינוף מעכב את התפילה מלעלות למעלה. הפרי מגדים מוסיף שאסור גם ליחיד בביתו. המשנ"ב מלמד זכות על מנהג העולם להקל בבית כנסת זמני. לשיטת הדברי מלכיאל, מותר להתפלל אף תחת מקום טינוף. קומות: באופן שהשירותים בקומה שלישית ובית הכנסת בקומה ראשונה, תלוי […]
בית כנסת במקלט הבנין
מיוחד: איסור השימוש בעלייה שעל גבי בית הכנסת נאמר דווקא בבית כנסת קבוע, שנבנה מתחילתו לכך. אולם בית שנבנה לשימוש חולין, ורק לאחר מכן ייחדוהו לבית הכנסת מותר להשתמש בעלייה שמעליו. שומר נפשו: אף במקום שיש צדדי היתר, מכל מקום שומר נפשו ירחק, ובפרט במקום שהוא כנגד ההיכל, שבזה החמיר הרמב״ם בתשובה. סכנה: לדעת הט״ז, […]