שום בצל וביצה קלופים קלופים
א. דמו בראשו: בגמ' מבואר ברשימת הדברים שהעושה אותם מתחייב בנפשו ודמו בראשו, האוכל שום בצל וביצה שהיו קלופים בלילה משום רוח רעה. ברמב"ם ובשו"ע לא מופיע דין זה, אבל הרבה פוסקים כתבו לחוש לסכנה זו. ב. בדיעבד: יש מהפוסקים שאסרו אחרי לינת לילה אפילו בדיעבד, ויש שהתירו בדיעבד בפרט במקום הפסד. ג. תערובת: לדעת […]
חיישנים בפחי אשפה טמונים
א. דינים: 'פסיק רישא' אסור, ונחלקו הראשונים מה הדין ב'פסיק רישא דלא ניחא ליה', וראוי להחמיר. 'ספק פסיק רישא' הט"ז מתיר אפילו בספק דאוריתא, ובספק פסיק רישא דרבנן ודאי מותר. וביותר יש להקל, כאשר 'לא ניחא ליה כלל', שצידד הפרי מגדים להתיר בצירוף דברי הערוך שהתיר בפסיק רישא דלא ניחא ליה. ב. פח אשפה חכם: […]
ערלה באננס
א. הגדרת עץ: אילן הינו גידול רב שנתי, שאחרי נטילת הפרי 'איתיה לגווזא והדר מפיק', לרש"י שהענף מתקיים משנה לשנה ומוציא עוד פירות, למרדכי צריך שהגזע יתקיים משנה לשנה, לרא"ש שהשורש יתקיים משנה לשנה ויוציא עוד פירות. לשו"ע הרב צריך שקומת האילן תהיה מורכבת מענפים גזע ושורשים, ולפי האלשיך צריך שיהיה האילן הולך ומשביח. ב. […]
זריקת אשפה לפח בשבת
א. דיני קרפף: קרפף (שטח גדול המוקף בגדר) שלא הוקף לדירה (לא למטרת מגורים, אלא כמו גנות ופרדסים) אם יש בו בית סאתיים (70.66 אמה X 70.66 אמה = בערך 33-43 מטר תלוי בשיטות), אסור לטלטל בהם, אין בו בית סאתיים מותר לטלטל בתוכו, אבל אסור לטלטל מקרפף לבית או מבית לקרפף, וכן 'כלי ששבת […]
כשרות סיגריה אלקטרונית
א. צריך הכשר: יש אומרים שאין לשאוף 'סיגריה אלקטרונית' בלי הכשר מהודר. כי האדים שנכנסים לפה דומה לזיעה האסורה, ויש טעם טוב לאיסור, ויתכן שזה ריח אסור. ב. לא צריך הכשר: יש אומרים שמותר לעשן גם בלי הכשר, כי האדים אינם כמו זיעה האסורה, אלא כמו ריחא שמותר, ובדרך כלל מעורב בו ניקוטין שפוגם את […]
ספינר עם סוכריות בשבת
מותר: אין חולק שמותר לאכול את הסוכריות שעל גבי הספינר והשבשבת בשבת ומכמה טעמים שהתבארו בפנים. חוזר לקדמותו: אינו נחשב מתקן מנא, שהרי היה כבר כלי מתוקן ודבר חיצוני הפריע לו, ועתה מוריד את הדבר החיצוני וחוזר למצב של כלי גמור כפי שהוא בעצם כל הזמן. דרך משחק: צורת שימוש במשחק זה ואינו תיקון או […]
מחיצות זזות בשבת
מחיצה אקוסטית, נחלקו פוסקי זמננו האם לראות את מעשה הדלת וצורתה כתוספת על הבנין, או שמא תכונתה מוכיחה טפי שהיא דומה לדלת וגגון שנע על גבי צירים. מותר לסגור דלת בשבת ואף אם הוא נועלה לזמן ממושך. מחיצה המתרת אסורה בשבת, אבל מחיצה הנעשית לצניעות בעלמא, שרי. אבל לחברה למעלה ולמטה ומן הצדדים באופן שאינו […]
פתיחת גגון של עגלה בשבת
עביד וקאי: נפסק בשו"ע שכסא טרסקל, מותר לפתחו לכתחילה משום דעביד וקאי. וכתב המגן אברהם שמטעם זה מותר להעמיד את החופה ולסלקה. לדעת הנודע ביהודה ההיתר הוא רק כשלא נעשה לאוהל, ומה שהתיר המגן אברהם הוא רק בחופה שנעשית לכבוד חתן וכלה. החזו"א חולק שגם הנעשה לשם אהל מותר. מטריה: פולמוס גדול היה לפני 240 […]
אין עוברין לפני המתפלל
לא לעבור לפני המתפלל: אסור לעבור כנגד המתפללין. משום שמבטל את כוונת המתפלל. ומשום דהמתפלל השכינה כנגדו, ואסור להפסיק בינו לשכינה. גם בעת שקורין שמע יש להחמיר שלא לעבור, וכן אם המתפלל משלשל הטלית על פניו ראוי לחוש ולהחמיר. מעבר: העומד בתפלה במקום הילוך הצבור, יש מתירים להעבירו ממקומו, ומותר מצד הדין לעבור כנגדו, ולכתחילה […]
לעבור לפני המתפלל לצורך מצוה
תפילה במנין: אסור לעבור לפני המתפלל בשביל להתפלל במנין, ויש מתירים. ואם הוא נצרך בשביל להשלים למנין, נחלקו הפוסקים האם מותר לעבור נגד המתפלל. לשאר מצוות: יש שהסתפקו האם מותר לעבור לצורך ברכת כהנים, והרבה פוסקים הקילו. ולצורך נטילת ידים לברכת כהנים מנהג ירושלים להתיר לכהנים לעבור כנגד המתפלל לשם כך, ויש מקילים לעבור מן […]