הכיוון ב'בואי בשלום'
כיוון התפילה בכותל המערבי
תל תלפיות: העומד בחוץ לארץ יכוון פניו כנגד ארץ ישראל, העומד בארץ ישראל יכוון פניו כנגד ירושלים, העומד בירושלים יכוון פניו כנגד בית המקדש. העומד בבית המקדש, יכוין פניו כנגד בית קדשי הקדשים. ובכל אופן יכוון לבו כאילו עומד בקודש הקדשים. הר הבית: הר הבית המקודש היה ת"ק על ת"ק אמה, אין חולק שהר הבית […]
כיוון התפילה בבית הכנסת
ארון הקודש: יש להציב את ארון הקודש בקיר שלכיוונו מתפללים, כדי שבעת התפילה יהיו פניהם מול הקודש. ויש להקפיד בבניית הקיר והצבת ארון הקודש, שיהיו מכוונים אל מול ארץ ישראל, ירושלים ובית המקדש. כגון באירופה למזרח עם הטיה לדרום, ויש אומרים שמספיק למזרח. בנית בית הכנסת: אם אפשר עדיף לבנות במדויק נגד מקום המקדש גם […]
כיוון התפילה
מקום המקדש: בכל מקום שמתפלל בעולם, צריך להתפלל לכיוון מקום המקדש, ולכן העומד בחוץ לארץ יתפלל לכיון ארץ ישראל, ובלבו יכוון כאילו עומד בירושלים במקום קודש הקדשים, העומד בארץ ישראל יתפלל לכיון ירושלים, העומד בירושלים יתפלל לכיוון מקום המקדש. טעה: התחיל להתפלל לכיוון אחר, ואינו בכיוון הפוך לגמרי, ויכול להטות פניו לכיון ירושלים, יטה את […]
דיני המאחר לתפילה
איחר לתפילה: לכתחילה מתפלל את כל סדר התפילה, ואם איחר באקראי, רשאי לדלג פסוקי דזמרה, ויאמר לכל הפחות ברוך שאמר אשרי וישתבח. ואם אין לו זמן, לדעת השו"ע יתחיל יוצר אור, וישלים פסוקי דזמרה אחר התפילה בלי ברכותיה, ולדעת המשנ"ב יתפלל ביחידות ולא ידלג. בחול: אם יש לו עוד זמן יוסיף לפי הדירוג, הללו קל […]
כמה צריך לחזרת הש"ץ
צירוף: כל דבר שבקדושה (קדיש קדושה ברכו חזרת הש"ץ) לא יהא פחות מעשרה. אם אחד עדיין מתפלל ואין תשעה שעונים על הקדיש מצטרף עמהם. ויש אומרים שגם ג' או ד' מצטרפים, כיון שנשאר רוב שמכוונים. תשעה עונים: בחזרת הש"ץ צריך להיות תשעה עונים ובלי זה קרוב להיות ברכותיו לבטלה, ואם יודע שלא יהיו תשעה עונים, […]
כמה צריך למנין
עשרה למנין: כל דבר שבקדושה הוא רק בעשרה כגון קדיש קדושה וברכו וחזרת הש"ץ. ולגבי תפילת ציבור, כשיש עשרה שמתפללין בלחש שכינה עמהם, והוא עת רצון. רובו ככולו: באמירת דברים שבקדושה, כגון לומר קדיש וקדושה וחזרת הש"ץ ונשיאת כפים, מועיל 'רובו ככולו', כשיש ששה אנשים שחייבים, ועוד ארבעה אנשים שכבר התפללו מצטרפים עמהם. פולמוס: בתפילת […]
מנין חזון איש
מה נחשב תפילה במנין
דרגה ראשונה = ביחד: עיקר תפילה בציבור להתחיל שמונה עשרה עשרה אנשים ביחד ממש, ויכול להצטרף כל זמן שהציבור עדיין לא סיים 'ברכה ראשונה'. המתחיל שמונה עשרה עם הציבור, אפילו אם מאריך כמה שעות, נחשב כולו תפילה בציבור. גם לא יתחיל שמונה עשרה לפני הציבור, כי נראה כמבזה את הציבור. ומותר להתחיל ד' שפתי תפתח […]
מעלת תפילה בציבור
תפילה בציבור: רבו מעלותיה, מתקבלת בכל עת ומכפרת על העבירות, ואינה נמאסת אפילו אם אין מכוונים כראוי ואין בודקים את המתפלל ואת תפילתו אם שלמים וראויים, כוונת האחד משלימה לחבירו, נחשבת עת רצון, המתפלל בציבור נחשב שפדה את הקב"ה מאומות העולם. תפילת ציבור אינה חוזרת ריקם לעולם. הקב"ה עושה צרכיהם של רבים המתפללים עוד לפני […]