לימוד מוסר כהלכה
דינים העולים חיוב לימוד מוסר: האדם נמצא כל ימי חייו בתוככי המלחמה החזקה, ולכן חובה עליו ללמוד בכל יום ספרי יראה ומוסר להתחזק תמיד בכל כחו בעבודת ד'. והוא יותר חיוב מכל הלימודים, ואפילו אם מחמתו יתבטל מלימוד אחר, כי אם אין יראה אין חכמה. שיעור: בדברי הפוסקים לא מפורש שיעור זמן לחיוב לימוד מוסר, […]
לימוד הלכה למעשה
אסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא תקציר: סדרת הגיליונות בנושא מצות תלמוד תורה; החלק הראשון: ללמד את בנו תורה. 392 'גדר חיוב האב ללמד את בנו תורה'. 393 'בן חמש שנים למקרא'. 394 'מנהג תלמודי התורה בזמננו'. 395 'פולמוס החיידרים בזמננו'.
סדר הלימוד כהלכה
דינים העולים ישלש: מהפסוק 'ושננתם' דורשת הגמ' 'ושלשתם' שצריך האדם לשלש לימודו, שליש במקרא, שליש במשנה, שליש בתלמוד. ליומי: לרש"י מתחלק לפי ימי השבוע, ולתוס' מתחלק באותו יום. נחלקו הראשונים אם לחלק לשלשה חלקים שוים, או לפי שיעור הזמן שנצרך לכל דבר. לימוד או ידיעה: נחלקו הפוסקים האם 'ישלש' הוא דין בלימוד התורה כל החיים, […]
פולמוס שיטות הלימוד
דינים העולים תלמיד חכם: בכלל מצות תלמוד תורה, להבין ולהשכיל את התורה כפי יכולתו, ולא להסתפק בהבנה השטחית של הדברים, וחסרון בהבנה הוא ביטול תורה באיכות. תלמיד חכם הוא מי שיודע לשאת ולתת בתורה בסברא ישרה בעיון והעמקה, ומבין ברוב התלמוד. שיטות הלימוד: עקב מיעוט הלבבות הקב"ה שלח לכל דור דרכי לימוד שמתאימות לדור הזה […]
מצות הבנת התורה
דינים העולים הבנת הלימוד: מצות תלמוד תורה היא להבין ולהשכיל, תחילה צריך למיגמר שהתורה תהיה שגורה בפיו בהבנה בסיסית, ואחר כך ליסבר בהבנה עמוקה. פולמוס: אם מבין הבנה בסיסית ודאי שנחשב לימוד, ונחלקו גדולי עולם, כאשר לומד בלי הבנה כלל, האם נחשב לימוד או לא, ונפק"מ האם קיים מצות תלמוד תורה. האם יכול לברך ברכת […]
מצות ידיעת התורה
דינים העולים חלקי המצוה: מצות 'והגית' היא על עצם לימוד התורה, מצות 'ושננתם' הוא על ידיעת התורה. סיני ועוקר הרים: ידיעת התורה יש בה שני חלקים, א. סיני – שיהיה שגור בפיו מה שלמד להלכה ולמעשה. ולדעת כך את כל התורה כפי יכולתו. ב. עוקר הרים – 'למדן' בחידוד השכל לעיון והבנת התורה, עד שיוכל […]
וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה
דינים העולים אין שיעור: מצות תלמוד תורה אין לה שיעור לא למעלה ולא למטה, שבכל זמן מצוה ללמוד כפי יכלתו בכל חלקי התורה לדעת את דרכי השי"ת, ובלעדי התורה האדם נחשב כבהמה. כנגד כולם: מצות תלמוד תורה נעלית יותר מכל תרי"ג מצות, וְכָל חֲפָצֶיךָ לֹא יִשְׁווּ בָהּ, נדרש שכל המצוות כולם לא שוות לדבר אחד […]
פולמוס החיידרים
דינים העולים חיידר: מימות יהושע בן גמלא תיקנו מלמדי תינוקות, וגם היום מקיימים מצות לימוד התורה לבנו על ידי החיידר. פולמוס השיטות: שיטות חלוקות קיימות כיום במוסדות התלמודי תורה, והפולמוס תלוי בכמה נדונים, באיזה גיל להתחיל משנה וגמ', האם להקדים גמרא או לגמור תחילה תנ"ך ומשניות, האם יש ענין לגרוס בלי להבין היטב, האם ללמוד […]
מנהג תלמודי התורה בזמננו
דינים העולים תקנה: מצות תלמוד תורה מעיקר הדין מוטלת על האב, ובימי יהושע בן גמלא נתקן שילמדו את הבנים מגיל 6-7 בשליחות האב וחובת הציבור לדאוג לכך, וכך גם תיקן שמעון בן שטח, וכך המנהג עד עצם היום הזה. ויש שכתב שהמלמד תינוקות צריך ללמדו תנ"ך משנה וגמרא. פולמוס: נחלקו גדולי הדורות כיצד להורות למעשה […]
בן חמש שנים למקרא
דינים העולים פסוקים: קטן היודע לדבר (שמבין ולא מדקלם), אביו מלמדו לומר פסוקים, תורה ציוה לנו ופסוק ראשון של קריאת שמע, וזה בגיל כ"א חודש או שנתיים. בן ג' שנים אביו מלמדו אותיות ונקודות כדי שירגיל עצמו לקרות בתורה. מקרא: נחלקו הפוסקים מהו הזמן הראוי לתחילת לימוד מקרא; לתוס' – בריא לגמרי 5, כחוש קצת […]