עשר תעשר בשביל שתתעשר
א. מקור הדין: לדעת האור זרוע חיוב מעשר כספים מדאורייתא דכתיב עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כָּל. לדעת הט"ז החיוב רק מדרבנן, וקרא אסמכתא בעלמא. דעת הרמ"א וכך הכריע להלכה באהבת חסד, שאין חיוב לתת מעשר כספים, והוא מנהג טוב שנהגו בכמה מקומות. לדעת רבי טיאה וויל בארץ ישראל דאורייתא ובחו"ל דרבנן. לדעת היד שאול וכן הכריע […]
כרטיס הגרלה מכספי מעשר
א. לעניים או למצוות: לדעת הרמ"א כספי מעשר רק לעניים, ולא לשאר מצוות. לדעת הט"ז מותר לקנות כיבודים בבית הכנסת ושאר מצוות ממעשר, בתנאי שהיה דעתו לכך בשעת הקניה. לדעת השל"ה ההיתר לתת ממעשר הוא רק בשיעור שמוסיף על מה שחבירו הסכים לתת עבור המצוה. והאליה רבה חולק ומתיר תמיד. ב. מותר: לדעת הגר"ש הלוי […]
מעלת גידול הפאות והזקן
אורך הפאות: איסור הקפת הראש פירושו שלא לגלח בתער, ויש אוסרים גם במספרים כעין תער, ויש מוסיפים כדי לכוף ראשו לעיקרו, וכתב החת"ס שאין חיוב להאריך את הפאות אולם המאריך קדוש יאמר לו. התפארת ישראל סובר שיש חיוב להאריך עד סוף מקום הפאות. ודעת רבי הלל מקאלאמאי שאין מלקות אבל יש איסור. ויש אוסרים משום […]
בובות בדמות אדם
עשייה: הגמ' דורשת מהפסוק לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי שאסור לעשות דמות פרצוף אדם, וכותב הרמב"ם שהאיסור אפילו כאשר הצורה רק לנוי ואינה עבודה זרה, מחשש שיטעו בהן הטועים ויחשבו שנעשה לעבודת כוכבים. שהיה: מדאורייתא אסור לעשות צורת אדם אבל מותר להשהותו, אולם מדרבנן אסרו להשהותו מפני החשד, שמא יאמרו שעובדה, ושמא יאמרו שעשאה, ויש אומרים שאיסור […]
תמונות שמש ירח וכוכבים
אסור לעשות צורת שמש ירח וכוכבים בין בולט בין בשוקע, שכך נראים לנו ברקיע כשהם שוקעים. ואסור להשהות צורות אלו ברשותו מפני החשד. לדעת הש"ך אסור אפילו בציור שאינו שוקע ולא בולט, לדעת הדרכי משה ציור מותר. האיסור הוא רק בצורות שניכר לכל רואה שזה שמש ירח וכוכבים. בשמש האיסור בעיגול מלא שנראה כמו שמש, […]
סיום הש"ס
שמחה בגמר מצוה: כמה מקורות לשמחה בגמר מצוה. א. בגמ' בשבת שאביי עשה משתה לסיום של צורבא מרבנן. ב. בט"ו באב היה שמחה בגלל גמר מצות כריתת עצים למערכה וכתב הנמוקי יוסף שבהשלמת מצוה עושים משתה ושמחה ויום טוב. ג. שלמה המלך עשה שמחה על החכמה שקיבל וכתוב במדרש מכאן שעושים סעודה לגמרה של תורה. […]
התחלת הש"ס
יזכירו לו: מצינו בכמה מקורות בחז"ל במדרש ובזוהר כי מה שלמד אדם אף אם שכח יזכירו לו לעתיד. במדרש משלי ובילקוט שמעוני תלמיד חכם כל זמן שמתעסק בחיים מתוך דברי תורה, אם נתעלם ממנו דבר אחד, בשעת פטירתו מלאכי השרת באין וסודרין אותו לפניו. בשו"ע הרב כתב שנכון לקבוע לימודו בשעה קטנה בכל יום, ללמוד […]
ביקור במוזיאון שנלר
איסור כניסה: מבואר בגמ' ובראשונים שיש איסור כניסה לבית עבודה זרה. איסור זה שייך גם בכנסיה של נוצרים, וגם בזמן הזה יש איסור, לכל הפחות משום טומאה וסיטרא אחרא. אם נמכר: אם מכרו את הכנסיה או משכנו אותה בטל האיסור שבה. ובמכרה לישראל נחלקו הפוסקים האם בטלה. ומשמשי עבודת כוכבים, אם משכנו או מכרו הוי […]
שמחת נישואין בל"ג בעומר
ניהוג דיני אבלות: בימים שבין פסח לשבועות נוהגים מקצת דיני אבלות, משום שתלמידי רבי עקיבא מתו מפסח ועד עצרת, אין נושאין אשה ואין מסתפרים. ומותר לארס ולקדש, ואם קפץ ונשא אין עונשין אותו. ל"ג ימים: יש ג' שיטות עיקריות כיצד מונים ל"ג ימים; לשיטת השו"ע האיסור עד יום ל"ד בבוקר, ומשם ואילך מותר. לשיטת הרמ"א […]
'פולמוס בית יעקב'
דינים העולים צורך השעה: לפני כמאה שנה ייסדו בתי ספר לבנות משום צורך השעה, ונחלקו הדעות מה מותר ללמד את הבנות, חומש, רש"י, מפרשים וכדומה. מתירים: גדולי פולין וליטא ובראשם החפץ חיים התירו ללמד תורה לבנות בפשטות הדברים בלי עיון, משום שזו חובת השעה ללמד תנ"ך וספרי אמונה, והוא צורך השעה והצלת הדור לסלק תרבות […]