נדר במגבית התרמה
א. נדר: אמר בפיו, או חשב לתת צדקה חייב לקיים נדרו, ולכן בכל התחייבות למצוה צריך לומר 'בלי נדר'. ב. בל תאחר: בנדרי צדקה, עובר כאשר לא נותן לעני שהזדמן לפניו. אבל במגבית אינו עובר על 'בל תאחר', אלא רק בשעה שהגבאי צדקה פנה אליו. ג. קרוב: כאשר התחייב סכום, ונודע לו כי באותו זמן […]
'הדרן עלך' בסיום מסכת
א. נדר: אדם שקיבל על עצמו ללמוד דבר מסוים בתורה, כגון 'אשכים ואשנה פרק זה', חייב לקיים נדרו. ב. המנהג: מנהג העולם לומר 'הדרן עלך' בסיום מסכת, ולא מקפידים להוסיף ולומר 'בלי נדר'. שאין מתכוונים לנדר לחזור, שאין פיו ולבו שוין, ועוד שמועיל התנאי של ערב ראש השנה שלא יהיה נדר. ועוד, שיש מפרשים ש'הדרן' […]
תרומת כליה
א. כיום אין סכנה משמעותית בתרומת כליה, ולכן מותר, ואף מצוה גדולה לתרום כליה, ומקיים מצוה אפילו שתורם כדי לקבל כסף. בתנאי שאין התורם נכנס לסכנה. ויש שכתבו שאין מוטל על האדם לתרום כליה. ב. מותר לעודד ולסייע לאדם שהחליט לתרום מרצונו הטוב, כאשר המדובר הוא בתרומה אלטרואיסטית – התנדבותית בלבד. אך אין ליצור אוירה […]
תרומת דם
א. תרומת דם לחולה שיש לו דם נדיר יש חיוב לתרום לו, ויש סוברים שאין חיוב לתרום, אך לכו"ע עשה מצוה. ב. תרומה למאגר דם, למרות שאין חולה המוטל לפניו מותר לתרום, ויש אף מצוה בכך. ג. התורם דם, נחלקו הפוסקים אם הוא בכלל הקזת דם המחייבת נטילת ידיים. גם לדעת המחייבים, עקב הסכנה לקום […]
מצות ביקור חולים
א. מעלת מצות 'ביקור חולים' גדולה מאוד, שאף הקב"ה בעצמו ביקר חולים. מצות 'ביקור חולים' מדאוריתא, ויש אומרים שהוא רק דרבנן. ב. מטרת המצוה; לדאוג לצרכיו של החולה, להתפלל עליו, לשמחו ולעודדו, לעוררו לתשובה, לומר עמו וידוי, לסדר חובותיו, ולכתוב צוואה. ג. חולה המוטל בבית חולים, ברוב המקרים אין את המצוה להחיותו, אולם מקיים את […]
צהבת בברית מילה
א. ירוק: מבואר בגמ' שאסור למול תינוק ירוק, שאין דם ברית ומפני הסכנה ביציאת הדם. לדעת הרמב"ם רק ירוק הרבה, ולדעת השו"ע גם ירוק מעט. ויש סוברים שהרמב"ם מודה לשו"ע. ב. צהבת: למעשה נוקטים הפוסקים שאין מלין תינוק צהוב. ואין לסמוך על דברי הרופאים שאין סכנה בכלל למול תינוק שיש לו צהבת אפילו במספר 19, […]
ערלה באננס
א. הגדרת עץ: אילן הינו גידול רב שנתי, שאחרי נטילת הפרי 'איתיה לגווזא והדר מפיק', לרש"י שהענף מתקיים משנה לשנה ומוציא עוד פירות, למרדכי צריך שהגזע יתקיים משנה לשנה, לרא"ש שהשורש יתקיים משנה לשנה ויוציא עוד פירות. לשו"ע הרב צריך שקומת האילן תהיה מורכבת מענפים גזע ושורשים, ולפי האלשיך צריך שיהיה האילן הולך ומשביח. ב. […]
מעשר כספים לאביו
א. משל מי: נחלקו אם כבוד אביו משל אב או משל בן, להלכה כבוד אביו רק משל אב ולא משל בן. וחידש החתם סופר שבכספי מעשר שמצויים ברשות הבן, חייב לכבדו שהרי אין בו חסרון כיס לבן. ב. מאירה: תבוא מאירה למפרנס את אביו מכספי צדקה, ודוקא כשיש לבן כסף אחר לכבד אביו, אבל כשאין […]
שכר לימוד מכספי מעשר
א. ללמד את בנו: האב חייב ללמד את בנו תורה דכתיב וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם, אם אינו יכול ללמדו בחינם חייב לשכור מלמד בשכר. וחייב ללמדו מקרא, אבל אינו חייב ללמדו משנה. ב. דרך האמת: אם ידו משגת חייב גם ללמד את בנו משנה ותלמוד בשכר, וביאר החזו"א טעם הדבר, שמוטל על האב להעמיד את […]
אוכל לבניו מכספי מעשר
א. גיל החיוב: עד גיל שש כופין את האב לפרנס את בניו ובנותיו הקטנים. מגיל שש עד שיגדלו (בבן גיל 13 ובבת 12), תקנו שיפרנס אבל אין כופין, ואם אין זן מביישים אותו ברבים. אחרי שגדלו אין חוב על האב לפרנסם, אבל אם אין להם מה לאכול, כגון בבת שגדלה ואינה יכולה להתפרנס משום 'כל […]