נושא: אבן העזר

קידושין בכסף של זמננו

שאלה: קידש אשה בשקל חדש ₪ מקודשת מדין כסף, או מדין שוה כסף? נפק"מ לדעת המהרי"ט (בחידושיו) האבנ"מ (כז ג) בדעת הרשב"א המקנה (בקו"א) והפנ"י (קידושין ב.) ששוה כסף צריך דעת והסכמת האשה לשווי ככסף, ואם קדשה בלילה או ע"י שליח שאין הוכחה להסכמתה אינה מקודשת, כבנתיה דר' ינאי (קידושין יא.).

קידושי כסף בממון וירטואלי

שאלה: קידש על ידי צ'ק (מזומן, דחוי), או העברה בנקאית, או כרטיס אשראי, או שובר קניות, או מניות, האם מקודשת, ומאיזה דין?

חופה ונישואין

קנין נישואין – קנין קידושין מצינו במשנה, האשה נקנית בכסף בשטר וביאה, אבל קנין נישואין אין עליו משנה ערוכה והוזכר בהבלעה בשני סוגיות, א. לגבי הנדון אם חופה עושה קידושין (קידושין דף ה:) מבואר בלשון הגמ' 'חופה שגומרת' אינו דין שתקנה. ב. מקור נוסף כלפי הנדון אם ביאה אירוסין עושה או נישואין עושה (קידושין דף […]

מהו קנין חופה

הקנינים של כסף שטר וביאה שנאמרו בקידושין לא נאמרו בנישואין, גם רב הונא שסובר (קידושין דף ה.) שחופה עושה קידושין מק"ו דנישואין, אינו סובר שכסף ושטר יעשה נישואין מק"ו דקידושין. וגם בביאה עיין בביאור הגר"א (אבהע"ז לג ס"ק ה) שהוכיח שאין ביאה עושה נשואין אלא ע"י חופה.

מה צריך לכוון בחופה

כמה כוונות מוטלות על החתן והכלה: 1. לצאת בברכת אירוסין, וברכת נישואין. 2. יכוון לשם מצות קידושין, דקיי"ל מצוות צריכות כונה, וכתב הרמב"ם (אישות פ"א ה"ב) ולקוחין אלו מצות עשה של תורה הם, וכן מבואר בלשון הגמ' (לק' דף מא.) 'מצוה' בו יותר מבשלוחו, וכן יתכוון לשם מצוות פרו ורבו. 3. החתן יכוון בנתינת הטבעת […]

עסוקין באותו ענין

מבואר בגמ' (דף ו.) שאם מעיקרא היה מדבר עימה בעסקי גיטה וקידושיה ועסוקין באותו ענין אפילו אם נתן לה המעות בשתיקה מקודשת. ויש לדון במעמד חופה של זמנינו אם נחשב כעסוקים באותו ענין. והנה הג"ר מרדכי גרוס שליט"א שאל את הגרי"ש אלישיב זצ"ל (מתוך ספר "משנת אי"ש" שעומד לצאת לאור) – אתמול בלילה היה חופה […]

חיוב האב להשיא אישה לבנו

המקור בגמ' בגמ' (קידושין דף כט. ל:) האב חייב בבנו למולו, ולפדותו, וללמדו תורה, ולהשיאו אשה… דכתיב (ירמיהו כט ו) קְחוּ נָשִׁים וְהוֹלִידוּ בָּנִים וּבָנוֹת וּקְחוּ לִבְנֵיכֶם נָשִׁים וְאֶת־בְּנוֹתֵיכֶם תְּנוּ לַאֲנָשִׁים. בשלמא בנו בידו, אלא בתו בידו היא הכי קאמר להו ניתן לה מידי ולבשייה ונכסייה, כי היכי דקפצו עלה אינשי. מבואר שיש חיוב לספק […]

כיבוד אב ואם באישה נשואה

כיבוד אב ואם באשה נשואה משועבדת לבעלה בגמ' (קידושין דף ל:) מה ת"ל איש, איש סיפק בידו לעשות, אשה אין סיפק בידה לעשות, מפני שרשות אחרים עליה. נתגרשה, שניהם שוים. וכתבו התוספות (ד"ה שיש) ואף על גב דמעשה ידיה לבעלה מדרבנן בעלמא מ"מ אינה מצויה אצל אביה אלא אצל בעלה. מבואר שכל מה שסותר לשעבוד […]

מצוה בו יותר מבשלוחו

הוא הדין בכל המצוות בגמ' (קידושין דף מא.) 'מצוה' בו יותר מבשלוחו. מבואר שכיון שיש מצוה במעשה הקידושין, לכן יש מעלה שהאיש והאשה בעצמם יעשו את המצוה. וכן במצות כבוד שבת מצוה שיעשה בעצמו. ויסודו בדברי השלטי גבורים בסוגיין, וכן מצינו לקמן (דף ע.) שר' נחמן עשה מעקה בעצמו והשע"ת (ר"נ ס"ק ב') הוכיח מזה […]

סבלונות

סבלונות בגמ' (קידושין דף נ:) רב הונא אמר חוששין לסבלונות וכן אמר רבה חוששין לסבלונות. אמר רב פפא באתרא דמקדשי והדר מסבלי חיישינן, מסבלי והדר מקדשי לא חיישינן. ומבואר ברש"י ותוס' שזה אחר שידוכין. והנה לשון סבלונות מצינו רק במתנות מחתן לכלה לפני הנישואין, כמבואר ברש"י (קדושין נ. וכתובות עג: ד"ה סבלונות) סבלונות – מגדנות […]