מציאת קטן לאביו
במתנ': (בבא מציעא דף יב עמוד א) מציאת בנו ובתו הקטנים הרי אלו שלו. מציאת בנו ובתו הגדולים הרי אלו שלהן. ונחלקו בגמ' בטעם התקנת חכמים. לשמואל: מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו, ואינו מאחר בידו. לר' יוחנן: הטעם פירש רש"י משום איבה, ולכן לא תלוי בשנים אלא אם זן […]
ועשית הישר והטוב
מכח הפסוק ועשית הישר והטוב חידשו חז"ל כמה דינים, שמדרבנן נתחדש בהם חיוב גמור וכופין עליהם. כמבואר בשו"ע (חו"מ סימן ק"ג) לענין שומא הדרא, ובשו"ע (חו"מ סימן קעה) לענין דיני מצרנות. אולם אין זה כלל לכל מידת יושר וצדק, כמבואר במגיד משנה (סוף הלכות שכנים) דחכמים עשו בחלק מפרטים הנכללים במצוה דין גמור, וחלק מהם […]
השבת אבידה בזמננו
בגמ' (בבא מציעא דף כא עמוד ב) נחלקו אביי ורבא ביאוש שלא מדעת כשאין בו סימן אם הוי ייאוש. לאביי והלכה כמותו אינו יאוש, דלא ידע דנפל מיניה. לרבא הוי יאוש, דבשעה שידע שנפל ממנו יתייאש שהרי אין בו סימן, לכן מהשתא הוא דמיאש. והכל מודים בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר, אף שיש בו […]
מעשה ב-100 שקל
מעות מפוזרות הרי אלו שלו עשוי למשמש בכיסו בכל שעה בגמ' (בבא מציעא דף כא עמוד ב) מעות מפוזרות הרי אלו שלו, אמאי הא לא ידע דנפל מיניה, התם נמי כדרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה, הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה.
זריקת אוכל לאשפה
שורש הדברים בגמ' (בבא מציעא דף כג.) שהסימן שיש באבידה ודאי לא נדרס כיון שאין מעבירין על האוכלין. ופירש רש"י והובא בתוס' (ד"ה אין) שהמוצא אוכלים בדרך אינו רשאי להעביר עליהם ולהניחם שם אלא צריך להגביהן, הלכך לא נדרסו שמי שמצאן ראשון הגביהם. כפירוש זה נפסק במ"ב (סי' קעא ס"ק יא). אמנם דעת המאירי (ב"מ […]
קושיית הבית יוסף
נס השמן רק שבעת ימים – קושית הבית יוסף בגמ' (שבת דף כא עמוד ב) מאי חנוכה שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ולא היה בו אלא להדליק יום אחד, נעשה בו נס והדליקו ממנו […]
פריקה וטעינה באדם
כאשר כתוב בתורה בעלי חיים אין אדם בכלל, דלהנחה הקשתיו ולא לדבר אחר. וצריך מקור אחר לחדש פריקה וטעינה באדם: ק"ו, או דרשא מיוחדת, או מדרבנן, או מלפנים משורת הדין, או משום מצות השבת אבידה. וכתב הגר"צ שפיץ שליט"א (משפטי התורה א פג) שיש נפק"מ למעשה בין הדעות האם מותר ליטול שכר על הפריקה באדם, […]
פנקס אליהו הנביא
במתנ' (בבא מציעא דף לז.) ויהא מונח עד שיבוא אליהו. וכן במשנה לעיל (דף כ.) מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו, יהא מונח עד שיבוא אליהו. וכן במשנה לעיל (דף כט:) כלי זהב וכלי זכוכית, לא יגע בהן עד שיבוא אליהו. ויש לדון איך מתקיים בזמננו הדין של יהא מונח, שאם יחזיק את […]
דבר הסמוי מן העין
בגמ' (בבא מציעא מב. תענית ח:) אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו. ואין הברכה מצויה לא בדבר השקול ולא בדבר המדוד, ולא בדבר המנוי, אלא בדבר הסמוי מן העין. שנאמר: יְצַו ה' אִתְּךָ אֶת־הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ (דברים כח ח). כך גם נפסק בשו"ע (או"ח סימן רל סעיף ב) מדד ואח"כ בירך הרי זה […]
כסף ואמצעי תשלום
במשנה (בבא מציעא מד.) הזהב קונה את הכסף, והכסף אינו קונה את הזהב. ומפרש רש"י שאם משך את הזהב נתחייב הלוקח לתת את הכסף בתמורה ואינו יכול לחזור בו, אך אם משך השני את הכסף לא התחייב בזה ליתן את הזהב בתמורה ויכול לחזור בו. בגמ' מבואר שהשתנה דעת רבי, בילדותו סבר הכסף קונה את […]