ספק חיוב 'על המחיה'
דינים העולים פחות מכזית: שיעור אכילה לברכה אחרונה כזית. האוכל פחות מכזית בדבר שברכתו 'מעין שלוש', או שברכתו 'בורא נפשות', יש אומרים שמברך 'בורא נפשות', ולהלכה אינו מברך כלום. צירוף: האוכל חצי כזית משבעת המינים וחצי כזית מ'בורא נפשות', מברך 'בורא נפשות', כי החצאים מצטרפים. וכן כזית שחציו 'ברכת המזון' וחציו 'בורא נפשות' מברך 'בורא […]
שיעור קמח ל'על המחיה'
דינים העולים שיעור כזית: נחלקו הפוסקים האם כזית הוא כחצי ביצה, או כשליש ביצה, עוד נחלקו האם התקטנו הביצים, בדאורייתא הולכים לחומרא, בדרבנן הולכים לקולא. לשיעור הגר"ח נאה כזית הוא 29 סמ"ק, לשיעור חזו"א כזית הוא 33 סמ"ק. ספק: כדי לא להיכנס לספק יאכל או פחות מ- 15 סמ"ק או יותר מ- 29 סמ"ק לשיעור […]
קידושין בכסף של זמננו
שאלה: קידש אשה בשקל חדש ₪ מקודשת מדין כסף, או מדין שוה כסף? נפק"מ לדעת המהרי"ט (בחידושיו) האבנ"מ (כז ג) בדעת הרשב"א המקנה (בקו"א) והפנ"י (קידושין ב.) ששוה כסף צריך דעת והסכמת האשה לשווי ככסף, ואם קדשה בלילה או ע"י שליח שאין הוכחה להסכמתה אינה מקודשת, כבנתיה דר' ינאי (קידושין יא.).
קידושי כסף בממון וירטואלי
שאלה: קידש על ידי צ'ק (מזומן, דחוי), או העברה בנקאית, או כרטיס אשראי, או שובר קניות, או מניות, האם מקודשת, ומאיזה דין?
חופה ונישואין
קנין נישואין – קנין קידושין מצינו במשנה, האשה נקנית בכסף בשטר וביאה, אבל קנין נישואין אין עליו משנה ערוכה והוזכר בהבלעה בשני סוגיות, א. לגבי הנדון אם חופה עושה קידושין (קידושין דף ה:) מבואר בלשון הגמ' 'חופה שגומרת' אינו דין שתקנה. ב. מקור נוסף כלפי הנדון אם ביאה אירוסין עושה או נישואין עושה (קידושין דף […]
מהו קנין חופה
הקנינים של כסף שטר וביאה שנאמרו בקידושין לא נאמרו בנישואין, גם רב הונא שסובר (קידושין דף ה.) שחופה עושה קידושין מק"ו דנישואין, אינו סובר שכסף ושטר יעשה נישואין מק"ו דקידושין. וגם בביאה עיין בביאור הגר"א (אבהע"ז לג ס"ק ה) שהוכיח שאין ביאה עושה נשואין אלא ע"י חופה.
מה צריך לכוון בחופה
כמה כוונות מוטלות על החתן והכלה: 1. לצאת בברכת אירוסין, וברכת נישואין. 2. יכוון לשם מצות קידושין, דקיי"ל מצוות צריכות כונה, וכתב הרמב"ם (אישות פ"א ה"ב) ולקוחין אלו מצות עשה של תורה הם, וכן מבואר בלשון הגמ' (לק' דף מא.) 'מצוה' בו יותר מבשלוחו, וכן יתכוון לשם מצוות פרו ורבו. 3. החתן יכוון בנתינת הטבעת […]
עסוקין באותו ענין
מבואר בגמ' (דף ו.) שאם מעיקרא היה מדבר עימה בעסקי גיטה וקידושיה ועסוקין באותו ענין אפילו אם נתן לה המעות בשתיקה מקודשת. ויש לדון במעמד חופה של זמנינו אם נחשב כעסוקים באותו ענין. והנה הג"ר מרדכי גרוס שליט"א שאל את הגרי"ש אלישיב זצ"ל (מתוך ספר "משנת אי"ש" שעומד לצאת לאור) – אתמול בלילה היה חופה […]
חיוב האב להשיא אישה לבנו
המקור בגמ' בגמ' (קידושין דף כט. ל:) האב חייב בבנו למולו, ולפדותו, וללמדו תורה, ולהשיאו אשה… דכתיב (ירמיהו כט ו) קְחוּ נָשִׁים וְהוֹלִידוּ בָּנִים וּבָנוֹת וּקְחוּ לִבְנֵיכֶם נָשִׁים וְאֶת־בְּנוֹתֵיכֶם תְּנוּ לַאֲנָשִׁים. בשלמא בנו בידו, אלא בתו בידו היא הכי קאמר להו ניתן לה מידי ולבשייה ונכסייה, כי היכי דקפצו עלה אינשי. מבואר שיש חיוב לספק […]
ציות להורים בשידוכים
…. אבל דעת רש"י המובא בריטב"א (יבמות שם), ושו"ת הרא"ש (כלל טו סי' ה), הובא בשו"ע (יו"ד רמ טז), שאף כשמצווהו בדבר שאין לו הנאה בו חייב לשמוע לו. ויש לדון בשידוכים האם צריך לציית להורים כשמתנגדים לשידוך או לא. ועיין בדברי הגרנ"צ פינקל זצ"ל (חידושי ר' נתן צבי יבמות עמוד פב) שכל מה שהאב […]