צילום תמונות בחול המועד
1. מצלמת פילים: נחלקו גדולי הדור הקודם לגבי מצלמת פילים, יש אוסרים בתוקף לצלם תמונות בחול המועד, ויש שהתבטאו שהרי זה בכלל 'מבזה את המועדות'. מאידך הרבה פוסקים מתירים לצלם בחול המועד, כגון תיעוד מאורע מיוחד שהוא בגדר 'דבר האבד'. 2. לכל הדעות מותר לצלם ולהדפיס תמונות – באופן שהתמונה נצרכת לצורך המועד עצמו, כגון […]
סוכריות חמוצות אש
חמוץ – השכבה החיצונית: בחלק החמוץ, אם חביב עליו יכול לברך עליו, ומי שזה אצלו חמוץ ביותר וכל מטרת האכילה היא רק בשביל ההמשך, יש להסתפק האם יכול לברך עליו. חמוץ אש – השכבה האמצעית: נחלקו פוסקי זמננו יש אומרים שמברכים עליו 'שהכל'. יש אומרים שמספק יפטרנו על ידי מאכל אחר. ויש אומרים שודאי אין […]
נדר בעליה לתורה
הבטחה: יש אומרים שההבטחה בעליה לתורה אינה נדר שאין נדר על ידי שליח, ומכל מקום הרי זה הבטחה שמחויב לקיימה. ויש חולקים דהרי זה נדר. שבת: כיון שהחזן אומר בעבור שיתן, אין בזה איסור לנדור בשבת, ועוד שזה צורך מצוה. בלי נדר: גם כאשר אדם אומר בלי נדר מחויב לקיים הבטחתו. ויש שכתבו שכיום בלי […]
נדרי צדקה במחשבה
א. דעת הרמ"א שאם חשב לתת צדקה חייב לתת. יש שכתבו שכוונתו היא באופן שנדר בפיו אך לא אמר את הסכום, אך פשטות דעת האחרונים שבכל אופן חייב ליתן. ב. חשב לתת צדקה אף שלא חשב בליבו לשון נדר, חל החיוב. ג. העצה הנכונה שיכוון האדם במחשבתו שלא נודר ומתחייב עד שיגיע בפועל הכסף לידי […]
נדר בהילולא דרשב"י
א. נהג 'מנהג של מצוה' פעם אחת על דעת לנהוג כן לעולם, או ג' פעמים בסתמא, הוי כנדר וצריך התרה. אפילו שאינו יכול לקיים מנהגו מחמת חולי, צריך התרה. ורק בשעת הדחק יכול לבטלו ללא התרה. ב. נהג מנהג טוב ג' פעמים, רשאי לבטלו מחמת מה שהתנה בהתרת נדרים בערב ראש השנה. ג. נחלקו הפוסקים, […]
נדר במגבית התרמה
א. נדר: אמר בפיו, או חשב לתת צדקה חייב לקיים נדרו, ולכן בכל התחייבות למצוה צריך לומר 'בלי נדר'. ב. בל תאחר: בנדרי צדקה, עובר כאשר לא נותן לעני שהזדמן לפניו. אבל במגבית אינו עובר על 'בל תאחר', אלא רק בשעה שהגבאי צדקה פנה אליו. ג. קרוב: כאשר התחייב סכום, ונודע לו כי באותו זמן […]
כסא שנמצא בו מטמון
א. מטמון בכסא: במעשה שהיה בישיבת מיר הבחור שהגביה את הכסף זכה, ואי אפשר להוציא ממנו מדין 'המוציא מחבירו עליו הראיה', ואף אין עליו חיוב לצאת ידי שמים, ויתכן שאליהו יחייבו בהשבת אבידה לבעלים האמיתי. ב. מטמון נסתר: בעל הדירה, ובעל הכסא, כיון שלא ידעו ולא עתידים לדעת שיש כסף בכסא לא קנו. ג. בשעת […]
הכאת המן בקריאת המגילה
א. מחיית המן: המנהג מתקופת הראשונים, לכתוב שם המן או צורתו ולמחות שמו כאשר מזכירים המן בקריאת המגילה, לקיים מצות וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָֽב ומצות 'מחיית עמלק' אפילו מעל העצים והאבנים. ב. הכאת המן: מזה נשתרבב המנהג להכות המן בקריאת המגילה (גם בלי מחית שמו) 'ואין לבטל שום מנהג או ללעוג עליו, כי לא לחנם הוקבעו'. […]
הגעלת כלים חדשים
א. מה צריך להכשיר: כלי חמץ שרוצה להשתמש בו בפסח טעון הגעלה. כלי משוח בשומן אסור, צריך להגעילו. הקונה מגוי כלי ישן, או ספק ישן, טעון הגעלה. הקונה כלים חדשים מהגוי כשאין חשש מריחה בשומן אסור, לא צריך להכשירם, שבחזקת שלא השתמש בהם אדם. ב. אופן ההכשרה: היסוד הוא כבולעו כך פולטו, כלי שתשמישו באש […]
טבילת תבניות חד פעמיות
א. טבילת כלים: ישראל שקונה כלי מגוי, אסור להשתמש בו עד שיטבילנו כדין. בדיעבד המאכל לא נאסר. ב. חד פעמי: לגבי תבניות אלומיניום חד פעמי אם מיוצרים על ידי ישראל אינו צריך טבילה. ואם מיוצרים על ידי גוי כגון אלו שמיובאים מחו"ל, נחלקו פוסקי זמננו, יש אומרים שלא טעון טבילה כלל אפילו בשימוש חוזר (חד […]