שחרות הבתים והרצועות
הלכה למשה מסיני: רצועות התפילין, הלכה למשה מסיני שיהיו שחורות כעורב, ואם התקלף הצבע יתקנם, ובבתי התפילין יש להשחיר את התיתורא עליונה, תיתורא תחתונה, מעברתא, מקום החיתוך שבצד המעברתא. ונחלקו הראשונים האם שחרות הבתים הוא מהלכה למשה מסיני כמו הרצועות, או רק משום מצוה בעלמא, ובדיעבד נחלקו הפוסקים האם מעכב. צדדי הרצועה אין צריך לצובעם […]
רצועות שחורות משני צדדים
שחור מצד אחד: הלכה למשה מסיני הרצועות מבחוץ חובה שיהיו שחורות. אבל אחורי הרצועות רשאי לצבעם בכל צבע שירצה, חוץ מאדום. שחור משני צדדים: שיטת הרמב"ם שיש מעלה להדר משום נוי להשחיר את הרצועות גם בצד הפנימי. רבים מהפוסקים כתבו שלא נהגו כן. ולכו"ע מותר לצבוע בשחור את אחורי הרצועה. בשם האריז"ל יש לצבוע משני […]
קרוקס ביום הכיפורים
חמישה עינויים: ביום הכיפורים יש להתענות חמישה עינויים, מלאכה אכילה ושתיה דאורייתא, ברחיצה סיכה ונעילת הסנדל נחלקו הראשונים האם הוא דאורייתא או דרבנן. נעילת הסנדל: בגמ' מבואר שאיסור נעילת הסנדל נאמר בנעל של עור, והקיטע לא יצא בקב שלו, אבל בשאר מינים מותר. אנפיליא של עור אסור, אנפיליה של בגד מותר. שיטות הראשונים: נחלקו הראשונים […]
מדרגה בדופן הסוכה
דינים העולים דין חקק: חקק משלים לסוכה רק באופן שקרוב לדופן ג' טפחים, ונחלקו האם נחשב שהדופן מתקרבת לחקק או החקק לדופן, ונפק"מ לשטח שמחוץ לחקק. מחיצה תלויה מעל ג' טפחים פסולה. ויש פוסלים אפילו באופן שהגדיים אינם יכולים לעבור בפועל. מדרגה בדופן: מדרגה בדופן הסוכה יש בה הרבה צדדים בסברא לאסור ולהתיר, ותלוי איך […]
פולמוס סכך אנטוורפן
דינים העולים ארעי: מבואר בתוס' סכך שקבעה במסמרים הסוכה פסולה מדאוריתא. לדעת רבינו תם סכך מעובה המגן מהגשמים פסול, ונחלקו בדעתו האם פסול מדאורייתא או מדרבנן, דעת המשנ"ב לחוש לאוסרים, ובדיעבד כשאי אפשר להסיר קצת מהסכך, יש לסמוך על המכשירין. רק לצל: סוכה העשויה למטרת צל וגם למחסה מגשם, נחלקו הפוסקים האם פסול משום שצריך […]
פיקוח בייצור המחצלות
פיקוח כהלכה: כדי לצאת מכל ספק צריך לקחת סכך שיש עליו פיקוח כהלכה ובכך הוא כשר למהדרין מן המהדרין. מחצלות ללא הכשר, יתכן שנעשו לשכיבה או בחוטים שזורים, או שבמקומות הייצור משתמשים במחצלות לשכיבה. סכך קיינעס: הפיקוח בסכך קיינעס, שהחוטים רק מקובצים ולא טוויים או שזורים, ונעשה לשם סיכוך ולא לשכיבה או ישיבה, והחוטים מושחלים […]
סיכוך במחצלת בזמננו
דינים העולים דין מחצלת: יש פוסלים מדאורייתא, כדין מחצלת הראויה ועשויה לשכיבה פסולה מדאורייתא, ובמקום עשייתם משמשים לשכיבה, ועוד שעשוי לבנין, ויש מתירים כי היצרן ייצר עבור המצוה של המזמין היהודי ולא לצורך שכיבה, ואפילו שעשוי למחיצה דינו כפשוטי כלי עץ. גזירת מחצלת: יש פוסלים מדרבנן, כדברי הרא"ש שיש גזירה משום מראית העין, והרי מיוצר […]
'פולמוס בית יעקב'
דינים העולים צורך השעה: לפני כמאה שנה ייסדו בתי ספר לבנות משום צורך השעה, ונחלקו הדעות מה מותר ללמד את הבנות, חומש, רש"י, מפרשים וכדומה. מתירים: גדולי פולין וליטא ובראשם החפץ חיים התירו ללמד תורה לבנות בפשטות הדברים בלי עיון, משום שזו חובת השעה ללמד תנ"ך וספרי אמונה, והוא צורך השעה והצלת הדור לסלק תרבות […]
ללמד בתו תורה
תורה שבע"פ: אסור ללמד את בתו תורה, והמלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלות. ואם למדה מעצמה מקבלת שכר כאינו מצווה ועושה. תורה שבכתב: כל זה בתורה שבעל פה, אבל תורה שבכתב אינו כאילו מלמדה תפלות. לשיטת הב"ח אסור ללמדה דרך קבע, אבל דרך שמיעה מותר. לשיטת הט"ז אסור ללמדה דרך התחכמות והבנה, אבל מותר ללמדה […]
ברכת כיסוי הדם
