מגבונים לחים בשבת
מגבונים לחים: נחלקו פוסקי הדור בדין השימוש במגבונים לחים בשבת, רוב גדולי הפוסקים מורים בזה לאיסור, משום איסור סחיטה שהרי צריך להוציא את הנוזל הספוג. יש מתירים בכל סוגי המגבונים, ובתנאי שלא יקנח בחוזק ולא יסחוט בידים את המגבון, ויש מתירים במגבוני נייר ואוסרים במגבוני בד.
ספריי לניקוי תינוקות בשבת
מגבון שנסחט מערב שבת: לרוב הפוסקים אסור לקנח בשבת עם מגבונים שנסחטו קצת מערב שבת, למרות שכבר אינם טופח על מנת להטפיח. ויש מתירים. חומר ניקוי עם מגבון שלא נסחט: לדעת הג"ר שלום יוסף גלבר שליט"א, והג"ר יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א אסור, לדעת הג"ר יחיאל מיכל שטרן שליט"א והג"ר פסח אליהו פאלק שליט"א יתכן […]
מגבונים לחים כשרים לשבת
כשרות הרב ביק: לדעת הרב ביק והרב ראטה, מותר להשתמש בשבת עם המגבונים של חברת 'סליק סנסיישן' שיש עליהם חותמת המאשר את השימוש בשבת, משום שהם מיוצרים מרוב חומר סינטטי שאינו גידולי קרקע, ועדיף שלא יסחוט חזק בשעת הניגוב. יסוד ההיתר שהוא רק דרבנן ומשום כבוד הבריות התירו, וטעמים נוספים. כשרות הרב שטרן: לדעת הרב […]
ספוג ניקוי כלים כשר לשבת
שיער: מדאורייתא אין סחיטה בשיער, אבל איסור יש. ולגבי כיבוס מחלק הביאור הלכה, בשיער תלוש שייך בו כיבוס ואין בו סחיטה, אבל שיער מחובר לאדם אין בו תורת כיבוס. זקן: באגרות משה מתיר לרחוץ את זקנו בשבת, ואין לחוש לסחיטה, בדרבנן בפסיק רישא דלא ניחא ליה באין מתכון. ובשבט הלוי מזהיר ברחיצת הזקן שלא יבוא […]
מברשת שיניים כשרה לשבת
מברשת רגילה: לדעת רוב הפוסקים אסור להשתמש בשבת עם מברשת שיניים רגילה ומשחת שינים, משום איסור סוחט ממרח וחובל, וטעמים נוספים, ובמנחת שלמה כתב שנהגו בו איסור. ויש שהתירו רק בתנאים ואופנים מסוימים. לדעת רבי משה פיינשטיין אסור עם משחה אך מותר בלי משחה במים צוננים ועדיף בלי מים, ואסור לשטוף את המברשת אחרי השימוש. […]
סבון כלים בשבת
ממרח: 'ממחק' נאסר משום אב מלאכה כגון בהסרת השיער מעור הבהמה, 'ממרח' נאסר משום תולדה דממחק, כגון בסותם פי החבית בשעוה. בשמן עב גזרו אטו שעוה, אבל בשמן קלוש אין איסור ממרח. סבון מוצק: לדעת הרמ"א אסור להשתמש בשבת בסבון מוצק (כמו סבון גוף), משום מוליד והמגן אברהם מתיר, אבל ממרח אין. סבון רך: משחת […]
זמן הדלקת נרות חנוכה במוצאי שבת
זמן ההדלקה במוצאי שבת: יש הרבה שיטות ומנהגים חלוקים בקרב שבטי ישראל בזמן הדלקת נר חנוכה במוצאי שבת חנוכה, ומנהג הגר"א היה להזדרז בזמן ההדלקה במוצאי שבת, ואילו במקהלות החסידים שמדליקים בתוך הבית אין ממהרים במוצאי שבת, ומנהג גור להדליק לפני מעריב מיד בזמן צאת השבת. הגרי"ז מבריסק היה מתפלל ב'אחטיל' (שמינית), והדליק ב'זעקסטיל' (שישית), […]
סיום הש"ס
שמחה בגמר מצוה: כמה מקורות לשמחה בגמר מצוה. א. בגמ' בשבת שאביי עשה משתה לסיום של צורבא מרבנן. ב. בט"ו באב היה שמחה בגלל גמר מצות כריתת עצים למערכה וכתב הנמוקי יוסף שבהשלמת מצוה עושים משתה ושמחה ויום טוב. ג. שלמה המלך עשה שמחה על החכמה שקיבל וכתוב במדרש מכאן שעושים סעודה לגמרה של תורה. […]
התחלת הש"ס
יזכירו לו: מצינו בכמה מקורות בחז"ל במדרש ובזוהר כי מה שלמד אדם אף אם שכח יזכירו לו לעתיד. במדרש משלי ובילקוט שמעוני תלמיד חכם כל זמן שמתעסק בחיים מתוך דברי תורה, אם נתעלם ממנו דבר אחד, בשעת פטירתו מלאכי השרת באין וסודרין אותו לפניו. בשו"ע הרב כתב שנכון לקבוע לימודו בשעה קטנה בכל יום, ללמוד […]
חול על אבנים משתלבות בשבת
מלאכה: בונה אין לו שיעור וחייב אפילו בכל שהוא, מכה בפטיש חייב בכל גמר מלאכה. נחלקו הראשונים במכבד את הבית כשאינו מרוצף ומכוין לאשווי גומות, האם איסורו מהתורה או מדרבנן. מדרכה חדשה: בהליכה במדרכה חדשה ודוחף חול ברגליו לחריצי האבנים, נחלקו הפוסקים האם מותר לכתחילה. או שיש לאסור את ההליכה מטעם בונה, ומכה בפטיש. ויש […]