חציצה בנטילת ידים
גדרי חציצה: כל דבר החוצץ בטבילה חוצץ גם בנטילת ידים. חציצה על רוב מקום הנטילה (רוב היד, ולהרבה פוסקים רוב האצבעות) פוסלת אפילו אם אינו מקפיד עליה. חציצה על מיעוט מקום הנטילה פוסלת כאשר דרך בני אדם להקפיד להסירה, אך מיעוט שאין דרך להקפיד עליו אינו חוצץ. מקפיד: דבר שיש בני אדם שמקפידים עליו ויש […]
נטילה בכלי פגום
כלי שלם: כלי שאינו מחזיק רביעית אלא על ידי סמיכה פסול לנטילה. ואם כך היא צורת תשמישו מתחילתו, כשר לנטילת ידים. שבר כלי: כלי שנשבר בחלקו העליון, אך עדיין עומד בפני עצמו ומחזיק רביעית, יש להקל ליטול ממנו כשאין לו כלי אחר, ויטול מן הצד הנמוך ולא מן הצד הגבוה. ואם נוצר בו נקב אפילו […]
כלי הראוי לנטילה
כלי למהדרין: נטילת ידים צריכה כלי שלם מחזיק רביעית. לכתחילה יש להדר שלא יהיה בכלי נקב או סדק כלל. סתימת נקב מועילה כשסותם בחומר מאותו סוג של הכלי. כ"מוציא משקה": נקב קטן שהמים יוצאים ממנו מעט, אך אינם נכנסים דרכו מבחוץ – אינו פוסל את הכלי, ומותר ליטול ממנו. ואם אין מתחת לנקב שיעור רביעית […]
טבילת ידיים בים
טבילה בים: מי ים מלוחים פסולים לנטילת ידים בכלי, אבל כשרים לטבילת ידים. גם בגלי הים שנתלשו ויש בהם ארבעים סאה כשרים לטבילת ידים, אולם גל שנתלש מן הים בעודו באויר – פסול לטבילה. כיצד מברכין: לפי הכרעת המשנ"ב הטובל ידיו בים מברך ‘על טבילת ידים’, ונחלקו בדעת החזו"א האם יש לברך ‘על טבילת ידים’ […]
טבילת ידיים לסעודה
טבילת ידים: הטובל ידיו במעיין או בים – יוצא ידי חובת נטילת ידים לסעודה, אפילו אין בהם מ׳ סאה, ובלבד שבמקום הטבילה יש מים המכסים את שתי ידיו בבת אחת. 40 סאה: הטובל ידיו במקוה – נחלקו הפוסקים האם די במעט מים כמעיין או שצריך מ׳ סאה. ולכתחילה יקפיד שיהיו במקוה מ׳ סאה, ואם לא […]
כלי לנטילת ידיים בדרך
כלי שלם: כלי מכל חומר שהוא כשר לנטילת ידים ולכוס של ברכה: מתכת, פלסטיק, זכוכית, חרסינה, עץ וכו'. וצריך שהכלי יהיה שלם, ויחזיק לכל הפחות רביעית. האוסרים בחד פעמי: נחלקו פוסקי זמננו בנוגע לכוס חד פעמי, האם נחשב כלי לענין נטילת ידים וכוס של ברכה: יש אומרים שאין לו שֵׁם כלי (אינו עומד לשימוש חוזר, […]
אין לו מים לנטילת ידיים
שיעור מרחק: אין לו מים לנטילת ידים, צריך ללכת לפניו עד ד' מילין, ולאחוריו עד פחות ממיל בכדי להשיג מים. היושב בביתו צריך ללכת לכל כיוון עד מרחק מיל. שיעור מיל 2000 אמה, לפי שיעור חזו"א 1,152 מטר. ולפי שיעור הגר"ח נאה 960 מטר. שעת הדחק: היה רעב וחלש ולא ימצא מים בתוך המרחק האמור, […]
נטילת ידיים לסעודה
תקנת חכמים: חז"ל חייבו ליטול ידים לפני אכילת פת, משום שסתם ידים הם שניות לטומאה, ופוסלות את התרומה, וגזרו על חולין משום סרך תרומה – כדי שיהיו רגילים לאכול תרומה בטהרה. טעם נוסף משום 'והתקדשתם' אלו מים ראשונים, והאוכל בלי נטילת ידים כאוכל לחם טמא. סתם ידים: אפילו אינו יודע שום טומאה לידים, חייב בנטילת […]
מעמד ברכת האילנות תשפ"ו
מנעול מספרים בשבת
אותיות על חודי הספר: הלבוש אוסר והרמ״א מתיר; הכרעת המשנ"ב שהמנהג להקל, אך ראוי להחמיר כשיש ספר אחר. מותר בשבת: דעת רוב הפוסקים להקל בפתיחה וסגירה של מנעול מספרים בשבת (כאשר מדובר במנגנון מכני בלבד), ואין בזה חשש של כתיבה. אסור בשבת: יש שהחמירו שיש בזה חשש כתיבה, שכן המספר המסוים הוא זה שפותח את […]