פולמוס שיטות הלימוד

פולמוס שיטות הלימוד

דינים העולים תלמיד חכם: בכלל מצות תלמוד תורה, להבין ולהשכיל את התורה כפי יכולתו, ולא להסתפק בהבנה השטחית של הדברים, וחסרון בהבנה הוא ביטול תורה באיכות. תלמיד חכם הוא מי שיודע לשאת ולתת בתורה בסברא ישרה בעיון והעמקה, ומבין ברוב התלמוד. שיטות הלימוד: עקב מיעוט הלבבות הקב"ה שלח לכל דור דרכי לימוד שמתאימות לדור הזה […]

מצות הבנת התורה

דינים העולים הבנת הלימוד: מצות תלמוד תורה היא להבין ולהשכיל, תחילה צריך למיגמר שהתורה תהיה שגורה בפיו בהבנה בסיסית, ואחר כך ליסבר בהבנה עמוקה. פולמוס: אם מבין הבנה בסיסית ודאי שנחשב לימוד, ונחלקו גדולי עולם, כאשר לומד בלי הבנה כלל, האם נחשב לימוד או לא, ונפק"מ האם קיים מצות תלמוד תורה. האם יכול לברך ברכת […]

מצות ידיעת התורה

דינים העולים חלקי המצוה: מצות 'והגית' היא על עצם לימוד התורה, מצות 'ושננתם' הוא על ידיעת התורה. סיני ועוקר הרים: ידיעת התורה יש בה שני חלקים, א. סיני – שיהיה שגור בפיו מה שלמד להלכה ולמעשה. ולדעת כך את כל התורה כפי יכולתו. ב. עוקר הרים – 'למדן' בחידוד השכל לעיון והבנת התורה, עד שיוכל […]

פולמוס החיידרים

דינים העולים חיידר: מימות יהושע בן גמלא תיקנו מלמדי תינוקות, וגם היום מקיימים מצות לימוד התורה לבנו על ידי החיידר. פולמוס השיטות: שיטות חלוקות קיימות כיום במוסדות התלמודי תורה, והפולמוס תלוי בכמה נדונים, באיזה גיל להתחיל משנה וגמ', האם להקדים גמרא או לגמור תחילה תנ"ך ומשניות, האם יש ענין לגרוס בלי להבין היטב, האם ללמוד […]

מנהג תלמודי התורה בזמננו

דינים העולים תקנה: מצות תלמוד תורה מעיקר הדין מוטלת על האב, ובימי יהושע בן גמלא נתקן שילמדו את הבנים מגיל 6-7 בשליחות האב וחובת הציבור לדאוג לכך, וכך גם תיקן שמעון בן שטח, וכך המנהג עד עצם היום הזה. ויש שכתב שהמלמד תינוקות צריך ללמדו תנ"ך משנה וגמרא. פולמוס: נחלקו גדולי הדורות כיצד להורות למעשה […]

בן חמש שנים למקרא

דינים העולים פסוקים: קטן היודע לדבר (שמבין ולא מדקלם), אביו מלמדו לומר פסוקים, תורה ציוה לנו ופסוק ראשון של קריאת שמע, וזה בגיל כ"א חודש או שנתיים. בן ג' שנים אביו מלמדו אותיות ונקודות כדי שירגיל עצמו לקרות בתורה. מקרא: נחלקו הפוסקים מהו הזמן הראוי לתחילת לימוד מקרא; לתוס' – בריא לגמרי 5, כחוש קצת […]

וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם

דינים העולים חיוב: מצות עשה דאורייתא ללמד את בנו תורה מהפסוק (דברים פרק יא פסוק יט) 'וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם'. והחיוב הוא ללמדו מקרא, לדעת רש"י הכונה לחומש ולא נביאים וכתובים, לדעת רוב הראשונים הכוונה גם לנביאים וכתובים. לדעת הב"ח אין נכון המנהג ללמד רק מקרא, והש"ך מצדיק המנהג כי לומדים ש"ס. כל התורה: […]

דיני בחזקת בשרי

דינים העולים מתבשיל בשר לגבינה: לדעת השו"ע צריך נטילת ידים ולא צריך המתנה, ולדעת הרמ"א צריך גם המתנה כמו אחרי בשר. מתבשיל בשרי לתבשיל חלבי: לשו"ע לא צריך להמתין והנטילה רשות, ולרמ"א חייב נטילה, ולתורת חטאת צריך גם קינוח והדחה, וכתבו האחרונים שהמנהג להמתין שש שעות. ובין תבשיל חלבי לתבשיל בשרי לעשות קינוח והדחה. בחזקת […]

המתנה אחרי אכילת פיצה

דינים העולים גבינה מותכת: יש שני טעמים להמתנה אחרי בשר ואחרי גבינה קשה, נמשך הטעם, ונשאר בין השיניים, ונפק"מ בגבינה מרוככת כגון גבינה מותכת, שנמשך טעמה, אך אינה נשארת בין השיניים. ונחלקו הפוסקים האם צריך להמתין אחריה שש שעות. לועס גבינה: עוד נחלקו בלועס גבינה קשה לתינוק יש אומרים שמספיק שעה, ויש שלא חילקו בין […]

בקשה לחוברת הילכתא

מעוניינים להזמין שיעור?

באפשרותכם להזמין שיעור מאחד הרבנים המובחרים שלנו בנושאי הלכה ויהדות

לשליחת פניה מלאו את הטופס הבא או צרו איתנו קשר טלפוני

אנו משתמשים בקבצי קוקיז לצורך שיפור חוויית הגלישה, ולצרכי שיווק, התאמת תכנים ובקרה, לקריאה נוספת אנא כנסו למדיניות הפרטיות של האתר

שליחת שאלה חדשה

נשמח לקבל שאלה חדשה לגליונות
לאחר אישורה, נפרסם אותה באחד הגליונות הקרובים