נגע במאכל לפני נטילת ידיים
א. רוח רעה: אסור לגעת במאכלים לפני נטילת ידים בבוקר, מחמת 'רוח רעה' השורה על הידים. ב. בדיעבד: אם עבר ונגע נחלקו האחרונים האם המאכל נאסר בדיעבד. והכרעת המשנ"ב שבכל המאכלים לא נאסר בדיעבד, ואם יכול ידיחנו ג' פעמים. ובשיכר צ"ע האם נאסר בדיעבד. ג. הדחת המאכל: מאכל שנטמא בנגיעה קודם נטילת ידים, ידיחנו ג' […]
שום בצל וביצה קלופים קלופים
א. דמו בראשו: בגמ' מבואר ברשימת הדברים שהעושה אותם מתחייב בנפשו ודמו בראשו, האוכל שום בצל וביצה שהיו קלופים בלילה משום רוח רעה. ברמב"ם ובשו"ע לא מופיע דין זה, אבל הרבה פוסקים כתבו לחוש לסכנה זו. ב. בדיעבד: יש מהפוסקים שאסרו אחרי לינת לילה אפילו בדיעבד, ויש שהתירו בדיעבד בפרט במקום הפסד. ג. תערובת: לדעת […]
חיישנים בפחי אשפה טמונים
א. דינים: 'פסיק רישא' אסור, ונחלקו הראשונים מה הדין ב'פסיק רישא דלא ניחא ליה', וראוי להחמיר. 'ספק פסיק רישא' הט"ז מתיר אפילו בספק דאוריתא, ובספק פסיק רישא דרבנן ודאי מותר. וביותר יש להקל, כאשר 'לא ניחא ליה כלל', שצידד הפרי מגדים להתיר בצירוף דברי הערוך שהתיר בפסיק רישא דלא ניחא ליה. ב. פח אשפה חכם: […]
ערלה באננס
א. הגדרת עץ: אילן הינו גידול רב שנתי, שאחרי נטילת הפרי 'איתיה לגווזא והדר מפיק', לרש"י שהענף מתקיים משנה לשנה ומוציא עוד פירות, למרדכי צריך שהגזע יתקיים משנה לשנה, לרא"ש שהשורש יתקיים משנה לשנה ויוציא עוד פירות. לשו"ע הרב צריך שקומת האילן תהיה מורכבת מענפים גזע ושורשים, ולפי האלשיך צריך שיהיה האילן הולך ומשביח. ב. […]
זריקת אשפה לפח בשבת
א. דיני קרפף: קרפף (שטח גדול המוקף בגדר) שלא הוקף לדירה (לא למטרת מגורים, אלא כמו גנות ופרדסים) אם יש בו בית סאתיים (70.66 אמה X 70.66 אמה = בערך 33-43 מטר תלוי בשיטות), אסור לטלטל בהם, אין בו בית סאתיים מותר לטלטל בתוכו, אבל אסור לטלטל מקרפף לבית או מבית לקרפף, וכן 'כלי ששבת […]
כשרות סיגריה אלקטרונית
א. צריך הכשר: יש אומרים שאין לשאוף 'סיגריה אלקטרונית' בלי הכשר מהודר. כי האדים שנכנסים לפה דומה לזיעה האסורה, ויש טעם טוב לאיסור, ויתכן שזה ריח אסור. ב. לא צריך הכשר: יש אומרים שמותר לעשן גם בלי הכשר, כי האדים אינם כמו זיעה האסורה, אלא כמו ריחא שמותר, ובדרך כלל מעורב בו ניקוטין שפוגם את […]
כסא שנמצא בו מטמון
א. מטמון בכסא: במעשה שהיה בישיבת מיר הבחור שהגביה את הכסף זכה, ואי אפשר להוציא ממנו מדין 'המוציא מחבירו עליו הראיה', ואף אין עליו חיוב לצאת ידי שמים, ויתכן שאליהו יחייבו בהשבת אבידה לבעלים האמיתי. ב. מטמון נסתר: בעל הדירה, ובעל הכסא, כיון שלא ידעו ולא עתידים לדעת שיש כסף בכסא לא קנו. ג. בשעת […]
הכאת המן בקריאת המגילה
א. מחיית המן: המנהג מתקופת הראשונים, לכתוב שם המן או צורתו ולמחות שמו כאשר מזכירים המן בקריאת המגילה, לקיים מצות וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָֽב ומצות 'מחיית עמלק' אפילו מעל העצים והאבנים. ב. הכאת המן: מזה נשתרבב המנהג להכות המן בקריאת המגילה (גם בלי מחית שמו) 'ואין לבטל שום מנהג או ללעוג עליו, כי לא לחנם הוקבעו'. […]
הגעלת כלים חדשים
א. מה צריך להכשיר: כלי חמץ שרוצה להשתמש בו בפסח טעון הגעלה. כלי משוח בשומן אסור, צריך להגעילו. הקונה מגוי כלי ישן, או ספק ישן, טעון הגעלה. הקונה כלים חדשים מהגוי כשאין חשש מריחה בשומן אסור, לא צריך להכשירם, שבחזקת שלא השתמש בהם אדם. ב. אופן ההכשרה: היסוד הוא כבולעו כך פולטו, כלי שתשמישו באש […]
טבילת תבניות חד פעמיות
א. טבילת כלים: ישראל שקונה כלי מגוי, אסור להשתמש בו עד שיטבילנו כדין. בדיעבד המאכל לא נאסר. ב. חד פעמי: לגבי תבניות אלומיניום חד פעמי אם מיוצרים על ידי ישראל אינו צריך טבילה. ואם מיוצרים על ידי גוי כגון אלו שמיובאים מחו"ל, נחלקו פוסקי זמננו, יש אומרים שלא טעון טבילה כלל אפילו בשימוש חוזר (חד […]