לשון הרע באפי תלתא
נחלקו הראשונים מהו ההיתר של 'אפי תלתא' והאם זה מתיר גם גנאי גמור, שמכיון שמפורסם אינו מתגנה יותר בכך. או שרק דבר שאינו גנאי גמור, כיון שב'אפי תלתא' ודאי יאמרנו באופן שאינו מתפרש כגנאי. לדעת התוס' מותר רק מדובר בסיפור שניתן לפרשו בשני אופנים, כמו "נורא בי פלניא" ובפני שלשה אין חוששים שיספרו באופן מגונה. […]
האם מותר לקרוא פשקווילים??
הכותב פשקוויל; עובר על ארור מכה רעהו בסתר, איסור לשון הרע ורכילות, הלבנת פנים, לפני עיור. אם המדובר תלמיד חכם, עובר גם על ביזוי כבוד התורה, ועוד איסורים. האיסור חל על המשלם, הכותב, המפיץ, המפרסם, והמאמין לדברי הגנות. אם כוונת המפרסם לתועלת לגנות עושי רשעה מותר בתנאי שהדבר רע באמת, לא יגזים, יכוין לתועלת, אין […]
שידוכים – מדריך למשיב
א. חובה לספר: אדם חייב לספר את האמת, למברר לתועלת, לחפץ חיים משום לא תעמוד על דם רעך, שנאמר אפילו בממון, ולפתחי תשובה מדין השבת אבידה. ב. חמש תנאים: כאשר מבררים על שידוך יש חובה לגלות את החסרון שיש למדובר, וזה בכפוף לחמש תנאים שיש בכל לשון הרע לתועלת. בסימן שתיק"ה ש'יתבונן – אמיתות החסרון, […]
שידוכים – מדריך לשואל
א. זיווג הגון: מצוה על האדם לחפש זיווג הגון, ואם נושא אשה שאינה הוגנת לו, עובר בחמשה איסורים. ב. בירור לתועלת: מותר ונכון לברר על אדם אחר, אם ראוי הוא לעשות עמו שותפות או שידוך וכדומה, כיון שכוונתו לתועלת, ומותר לברר גם על ידי שליח. ואם אינו מברר ומשום כך מגיעים לידי שבועה, נקרא 'רשע'. […]
שידוכים – המדריך לשדכן
א. שדכן: אסור לשדכן להעלים חסרונות משמעותיים שיש למדובר. וגם באופן שאסור לספר לפי כללי 'לשון הרע לתועלת', מכל מקום אסור לשדכן לקדם את השידוך משום עצה שאינה הוגנת. והמבחן בזה אילו הוא היה במצב המוצע האם היה מתרחק מההצעה אסור לו לקדם. ב. איסורים: המציע שידוך ומכסה על החיסרון, עובר על וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא […]
המדבר לשון הרע מפסיד זכויותיו
א. מפסיד תורה ותפילה: מבואר במדרש שהמדבר לשון הרע מאבד תורתו. מבואר בזהר הקדוש שהמדבר לשון הרע מטמא דיבוריו הקדושים, ואין מתקבלת תפילתו. ב. עובר לחבירו: חידש החובות הלבבות שהמדבר לשון הרע על חבירו, זכויותיו עוברות למדובר, והמדבר מקבל את חובות המדובר. ואמר המגיד, שאילו היו בני אדם יודעים מכך, היו שמחים על מה שמדברים […]