שניים אוחזין בטלית יחלוקו
שורש הדברים במתנ' (בבא מציעא דף ב עמוד א) שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה, וזה אומר אני מצאתיה. זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי, זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, ויחלוקו. וכן נפסק ברמב"ם (טוען ונטען פרק ט הלכה ז) ובשו"ע (חו"מ קלח […]
לא תחמוד
בגמ' (בבא מציעא דף ה עמוד ב) אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא והא קא עבר על לאו דלא תחמוד, ופירש רש"י מה לי חשוד על לא תחמוד, מה לי חשוד על לא תגזול, נימא מיגו דחשיד עליה, חשיד אשבועתא. ומתרצת הגמ' לא תחמוד לאינשי בלא דמי משמע להו. וכך הוא האמת: וכתבו התוס' בד"ה […]
תופס לבעל חוב
מבואר בגמ' (בבא מציעא דף י עמוד א) שבחב לאחריני שיש עוד בע"ח, התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה. ובלא חב לאחרים שאין עוד בע"ח או שיש מספיק נכסים לכולם קנה. דין זה מוסכם על הכל, למעט שיטה יחידאה המבוארת בתוס' בתחילת הסוגיא (ד"ה ולימא מר), שלדעת ר' נחמן המחלוקת של ר' אליעזר […]
מציאת קטן לאביו
במתנ': (בבא מציעא דף יב עמוד א) מציאת בנו ובתו הקטנים הרי אלו שלו. מציאת בנו ובתו הגדולים הרי אלו שלהן. ונחלקו בגמ' בטעם התקנת חכמים. לשמואל: מפני מה אמרו מציאת קטן לאביו שבשעה שמוצאה מריצה אצל אביו, ואינו מאחר בידו. לר' יוחנן: הטעם פירש רש"י משום איבה, ולכן לא תלוי בשנים אלא אם זן […]
השבת אבידה בזמננו
בגמ' (בבא מציעא דף כא עמוד ב) נחלקו אביי ורבא ביאוש שלא מדעת כשאין בו סימן אם הוי ייאוש. לאביי והלכה כמותו אינו יאוש, דלא ידע דנפל מיניה. לרבא הוי יאוש, דבשעה שידע שנפל ממנו יתייאש שהרי אין בו סימן, לכן מהשתא הוא דמיאש. והכל מודים בזוטו של ים ובשלוליתו של נהר, אף שיש בו […]
מעשה ב-100 שקל
מעות מפוזרות הרי אלו שלו עשוי למשמש בכיסו בכל שעה בגמ' (בבא מציעא דף כא עמוד ב) מעות מפוזרות הרי אלו שלו, אמאי הא לא ידע דנפל מיניה, התם נמי כדרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה, הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה.
פריקה וטעינה באדם
כאשר כתוב בתורה בעלי חיים אין אדם בכלל, דלהנחה הקשתיו ולא לדבר אחר. וצריך מקור אחר לחדש פריקה וטעינה באדם: ק"ו, או דרשא מיוחדת, או מדרבנן, או מלפנים משורת הדין, או משום מצות השבת אבידה. וכתב הגר"צ שפיץ שליט"א (משפטי התורה א פג) שיש נפק"מ למעשה בין הדעות האם מותר ליטול שכר על הפריקה באדם, […]
פנקס אליהו הנביא
במתנ' (בבא מציעא דף לז.) ויהא מונח עד שיבוא אליהו. וכן במשנה לעיל (דף כ.) מצא שטר בין שטרותיו ואינו יודע מה טיבו, יהא מונח עד שיבוא אליהו. וכן במשנה לעיל (דף כט:) כלי זהב וכלי זכוכית, לא יגע בהן עד שיבוא אליהו. ויש לדון איך מתקיים בזמננו הדין של יהא מונח, שאם יחזיק את […]
כסף ואמצעי תשלום
במשנה (בבא מציעא מד.) הזהב קונה את הכסף, והכסף אינו קונה את הזהב. ומפרש רש"י שאם משך את הזהב נתחייב הלוקח לתת את הכסף בתמורה ואינו יכול לחזור בו, אך אם משך השני את הכסף לא התחייב בזה ליתן את הזהב בתמורה ויכול לחזור בו. בגמ' מבואר שהשתנה דעת רבי, בילדותו סבר הכסף קונה את […]
דולר ארה"ב $
הגמ' (בבא מציעא מד:) מסתפקת האם זהב נחשב 'טבעא' או 'פירא'. הגמ' מנסה לפשוט שדעת רבי חייא שזהב הוא 'טבעא'. ממעשה שהיה; כאשר רב לווה דינרי זהב מבת רבי חייא, ובזמן הפרעון התיקרו דינרי הזהב, והורה רבי חייא לרב, לשלם טבין ותקילין. ובשלמא אם זהב דינו כמו 'טבעא' מובן, אבל אם נניח שדין הזהב כמו […]