כדי אכילת פרס
דינים העולים צירוף אכילה: הלכה למשה מסיני שאין אכילה מצטרפת לחברתה כי אם בתוך כדי אכילת פרס, שהוא חצי ככר. נחלקו תנאים והראשונים והפוסקים האם ככר הוא 8 ביצים או 6 ביצים. והכרעת שו"ע הרב והמשנ"ב שבדאורייתא הלך אחר המחמיר ובדרבנן הלך אחר המיקל. מספר דקות: הראשונים לא נתנו שיעור בדקות, הראשון שחידש שיעור בדקות […]
אופן מדידת מצה ומרור
דינים העולים חצי ביצה או שליש: כזית נמדד בנפח ולא במשקל. נחלקו הפוסקים האם שיעור כזית חצי ביצה או שליש ביצה, ולהלכה בדאורייתא מחמירים חצי ביצה, ובדרבנן מקילים שליש ביצה. החזו"א והגר"ח נאה: לפי שיעור החזון איש התקטנו הביצים, ולכן גודל שיעור ה'כביצה' הוא 100 סמ"ק, כזית גדול 50 סמ"ק, וכזית קטן 33.3 סמ"ק. ולפי […]
שיעור כזית מצה
דינים העולים כזית: הלכה למשה מסיני שכזית הוא המידה ברוב שיעורי אכילה, ואסמכוה אקרא ארץ זית שמן ודבש, ארץ שכל שיעוריה כזית. אכילת מצה שיעורה בכזית. דעות הפוסקים: נחלקו הראשונים האם כזית הוא כחצי ביצה, או כשליש ביצה, הכרעת המשנ"ב במצות אכילה דאוריתא כמו כזית ראשון של מצה בשיעור חצי ביצה, ובמצות אכילה דרבנן סומכים […]
פורס מפה ומקדש בפורים
דינים העולים פורים ביום שישי: לדעת הרמ"א צריך להתחיל את סעודת פורים קודם חצות, ולדעת היד אפרים יכול להתחיל עד שעה עשירית. ובדיעבד יכול לאכול עד השקיעה כדין סעודת מצוה בזמנה. ויתפלל מנחה קודם הסעודה. האם לפרוס ולקדש: רבים מגדולי הפוסקים נהגו שלא לפרוס מפה ולקדש בפורים כלל מכמה טעמים שהתבארו בפנים, ויש שכתבו שעל […]
חשש חדש בוודקה
דינים העולים זמן האיסור: איסור 'חדש' נוהג מהתורה בכל חמשת מינים, ותלוי בהשרשה, זמן ההשרשה היא שלושה ימים קודם העומר, ויש אומרים י"ד יום. בזמן הזה: לרוב הפוסקים איסור 'חדש' נוהג גם בזמן הזה מדאורייתא, ולדעת המשנה למלך בזמן הזה אינו אלא מדרבנן. חוץ לארץ: לרוב הראשונים איסור 'חדש' נוהג גם בחוץ לארץ מדאורייתא, לדעת […]
קריעת אותיות בשבת
דינים העולים מוחק: מוחק על מנת לכתוב שתי אותיות חייב מדאורייתא, מוחק על מנת לקלקל ושלא על מנת לכתוב אסור מדרבנן. ולכן אסור לשבר עוגה שיש עליה אותיות. כתב על חודי הדפים: ספר שכתוב עליו אותיות או ציורים בעלי משמעות על חודי הדפים, נחלקו הפוסקים אם מותר לפותחו ולסוגרו. מסקנת המשנ"ב שהמנהג להתיר, ונכון להחמיר […]
מצית הפלא לנרות שבת
דינים העולים כיבוי הגפרור: לנוהגות לברך על ההדלקה אחר מעשה ההדלקה, נחלקו המנהגים האם האשה מותרת לכבות את הגפרור בסיום הדלקת הנרות. 'מצית הפלא': לנוהגות שלא לכבות את הגפרור, אם מדליקה ב'מצית הפלא' לדעת הרבה פוסקים אסור לעזוב את היד מהמצית, כיון שבפעולה זו מכבה את האש, ויש פוסקים המקילים שנחשב הכיבוי כנכבה מעצמו, ולא […]
כיסוי שבת לעמפ
טלטול תאורת חירום בשבת
דינים העולים טלטול שלהבת: בגמ' מבואר דשלהבת מוקצה, ונחלקו האחרונים בגדרו וטעמו. לדעת החזו"א הטעם מפני שאין דרך לטלטלו שמא יכבה, וגם בימות החול אין אדם מטלטלו. ולדעת המנחת שלמה, הטעם מפני כי השלהבת מתחדש ומתחלף ואי אפשר לטלטלו. ולדעת האגרות משה הטעם מפני שהוא כאבן ואינו חשוב כלי. ולדעת הארחות שבת הטעם מפני שבני […]
קומקום מיוחד לשבת
דינים העולים קומקום שבת: כיום מצוי בחנויות מוצרי חשמל, שני דגמים של 'קומקום שבת'. בקומקום מחברת 'קנדי', נעילה חזקה של הקומקום לבסיס, אין אפשרות להרתחת המים במצב שבת, קיים חשש מחמת האפשרות לריקון כל המים, יש נורה אדומה קטנה, גוף החימום מתאדם. בקומקום מחברת 'אור לשבת', נעילה חזקה של הקומקום לבסיס, אין אפשרות להרתחת המים […]