בית כנסת במקלט הבנין
מיוחד: איסור השימוש בעלייה שעל גבי בית הכנסת נאמר דווקא בבית כנסת קבוע, שנבנה מתחילתו לכך. אולם בית שנבנה לשימוש חולין, ורק לאחר מכן ייחדוהו לבית הכנסת מותר להשתמש בעלייה שמעליו. שומר נפשו: אף במקום שיש צדדי היתר, מכל מקום שומר נפשו ירחק, ובפרט במקום שהוא כנגד ההיכל, שבזה החמיר הרמב״ם בתשובה. סכנה: לדעת הט״ז, […]
כיוון התפילה בבית הכנסת
ארון הקודש: יש להציב את ארון הקודש בקיר שלכיוונו מתפללים, כדי שבעת התפילה יהיו פניהם מול הקודש. ויש להקפיד בבניית הקיר והצבת ארון הקודש, שיהיו מכוונים אל מול ארץ ישראל, ירושלים ובית המקדש. כגון באירופה למזרח עם הטיה לדרום, ויש אומרים שמספיק למזרח. בנית בית הכנסת: אם אפשר עדיף לבנות במדויק נגד מקום המקדש גם […]
דבר הסמוי מן העין
בגמ' (בבא מציעא מב. תענית ח:) אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו. ואין הברכה מצויה לא בדבר השקול ולא בדבר המדוד, ולא בדבר המנוי, אלא בדבר הסמוי מן העין. שנאמר: יְצַו ה' אִתְּךָ אֶת־הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ (דברים כח ח). כך גם נפסק בשו"ע (או"ח סימן רל סעיף ב) מדד ואח"כ בירך הרי זה […]
האם מותר לקרוא פשקווילים??
הכותב פשקוויל; עובר על ארור מכה רעהו בסתר, איסור לשון הרע ורכילות, הלבנת פנים, לפני עיור. אם המדובר תלמיד חכם, עובר גם על ביזוי כבוד התורה, ועוד איסורים. האיסור חל על המשלם, הכותב, המפיץ, המפרסם, והמאמין לדברי הגנות. אם כוונת המפרסם לתועלת לגנות עושי רשעה מותר בתנאי שהדבר רע באמת, לא יגזים, יכוין לתועלת, אין […]
נעל חליצה
מצות חליצה: חליצת הנעל מעכבת את ההיתר לשוק, באופן סדר החליצה ישנם כמה פרטי דינים כפי שנתבאר בפנים. נעל: אין חולצין בנעל רגילה, אלא צריך נעל חליצה מיוחדת ככל פרטיה ודקדוקיה, עשויה כולה מעור. אין צריך לכוון בעשית הנעל לשם חליצה. נטילת ידים: על נגיעה בנעל חליצה וברגל היבם, יש אומרים שצריך ליטול ידים כדין […]
גניזה בעיתונים
א. כתבי הקודש: אסור לאבד כתבי הקודש וחייבים לגנזם שלא יבואו לידי בזיון, והוא הדין בדברי תורה המודפסים, יש בהם קדושה וצריך לגנזם. ב. עיקרו לדברי תורה: עיתון הנועד לדברי תורה כגון תוספת תורנית וכדומה, טעון גניזה כדין כתבי הקודש. ויש מקילים שאין בו קדושה כיון שהוא רק על ידי דפוס, ולא נעשה בכוונה לקדשו. […]
ספינר עם סוכריות בשבת
מותר: אין חולק שמותר לאכול את הסוכריות שעל גבי הספינר והשבשבת בשבת ומכמה טעמים שהתבארו בפנים. חוזר לקדמותו: אינו נחשב מתקן מנא, שהרי היה כבר כלי מתוקן ודבר חיצוני הפריע לו, ועתה מוריד את הדבר החיצוני וחוזר למצב של כלי גמור כפי שהוא בעצם כל הזמן. דרך משחק: צורת שימוש במשחק זה ואינו תיקון או […]
כיצד מברכין על הצ'ולנט
צ'ולנט: מאכל החמין הנפוץ יש בו אינספור סוגים, וצריך לדעת את היסודות, ומזה ללמוד דין ברכת המאכל שלפניו. ברכה אחת: לשיטת הרבה פוסקים הצ'ולנט נחשב מאכל אחד ומברך עליו רק ברכה אחת, ולכן כשאין בו מין דגן מברך כברכת הרוב. ואם יש בו גם מוצרי דגן שהתבשלו ביחד בסיר בלי שקית נפרדת, מברך רק 'מזונות' […]
קומקום בחזקת פרוה
דינים העולים ניצוק חיבור: בטהרות וביין נסך ניצוק חיבור, והמערה קר על חם, הקר נטמא. לגבי איסור והיתר להלכה נוקטים כשיטת המרדכי שלכתחילה ניצוק חיבור ואסור לערות מאיסור להיתר, ובדיעבד לא נאסר. ולשיטת התרומת הדשן ניצוק חיבור רק בטהרות ויין נסך אבל לגבי איסור והיתר אין ניצוק חיבור. חם לחם: דין 'ניצוק חיבור' באיסור והיתר […]
גבול ים המלח
דינים העולים גבול דרום: קצה ים המלח הוא נקודת הגבול בדרום, והים התיכון הוא נקודת הגבול במערב, אך בנוגע למסלול הגבול, מים המלח ועד הים התיכון נחלקו הפוסקים. גבול ים המלח: נחלקו המפרשים האם כוונת הפסוק מקצה ים המלח קדמה, הכוונה למזרחה של ים המלח והגבול יוצא מהקצה המזרחי דרומי של ים המלח, או שהכוונה […]