נטילת ידיים לסעודה
תקנת חכמים: חז"ל חייבו ליטול ידים לפני אכילת פת, משום שסתם ידים הם שניות לטומאה, ופוסלות את התרומה, וגזרו על חולין משום סרך תרומה – כדי שיהיו רגילים לאכול תרומה בטהרה. טעם נוסף משום 'והתקדשתם' אלו מים ראשונים, והאוכל בלי נטילת ידים כאוכל לחם טמא. סתם ידים: אפילו אינו יודע שום טומאה לידים, חייב בנטילת […]
קידושין בכסף של זמננו
שאלה: קידש אשה בשקל חדש ₪ מקודשת מדין כסף, או מדין שוה כסף? נפק"מ לדעת המהרי"ט (בחידושיו) האבנ"מ (כז ג) בדעת הרשב"א המקנה (בקו"א) והפנ"י (קידושין ב.) ששוה כסף צריך דעת והסכמת האשה לשווי ככסף, ואם קדשה בלילה או ע"י שליח שאין הוכחה להסכמתה אינה מקודשת, כבנתיה דר' ינאי (קידושין יא.).
נטחן ונאפה לאחר הפסח
במשנה (פסחים דף כ"א.) מבואר וכך נפסק בשו"ע (סימן תמ"ג סעיף א) שאחד מהדרכים שעל ידם ניצול מאיסור בל יראה ובל ימצא הוא לתת חמצו לנכרי, או למכרו לנכרי לפני זמן הביעור שעל ידי זה נפקע החמץ מבעלותו. לכתחילה: ורשאי לכתחילה למכור חמצו לנכרי, וזה לא נחשב שהוא מבטל מצות ביעור ומצות תשביתו, כי לפני […]
הכשר על ידי מצלמה
עד אחד נאמן באיסורין, אפילו אשה ואפילו עד פסול. ואין צריך ראיה ממש אלא מספיק הוכחה חיצונית ולכן מספיק ראיה במצלמה. ולכן לעניין שמיטה; מכיון שהוא רק בירור המציאות, ואין דין של ישראל עומד ורואהו, וכן במקרים הדומים לזה, מועיל מצלמות. (ויש מפקפקים ביעילות מערכות הצילום גם לגבי שמיטה). לענין חלב; נחלקו הפוסקים, ובעקבותם וועדי […]
נדר בעליה לתורה
הבטחה: יש אומרים שההבטחה בעליה לתורה אינה נדר שאין נדר על ידי שליח, ומכל מקום הרי זה הבטחה שמחויב לקיימה. ויש חולקים דהרי זה נדר. שבת: כיון שהחזן אומר בעבור שיתן, אין בזה איסור לנדור בשבת, ועוד שזה צורך מצוה. בלי נדר: גם כאשר אדם אומר בלי נדר מחויב לקיים הבטחתו. ויש שכתבו שכיום בלי […]
מעשר כספים לאביו
א. משל מי: נחלקו אם כבוד אביו משל אב או משל בן, להלכה כבוד אביו רק משל אב ולא משל בן. וחידש החתם סופר שבכספי מעשר שמצויים ברשות הבן, חייב לכבדו שהרי אין בו חסרון כיס לבן. ב. מאירה: תבוא מאירה למפרנס את אביו מכספי צדקה, ודוקא כשיש לבן כסף אחר לכבד אביו, אבל כשאין […]
צרוף מנין במרפסות
שעת הדחק: חשוב להקדים, כי חלק מהדינים הללו הינם רק בדיעבד, ובימים כתיקונם אין לסמוך על צירופים כאלו. אם שומע מנין, גם באופן שאינו יכול להצטרף עמהם למנין, יכול לענות עמהם. מהמרפסת: כאשר יש מנין ואדם עומד במרפסת או בחלון ביתו, אם יכול בקלות לרדת למטה עדיף שירד, ואם לאו מצטרף, אך אם יש חלון […]
וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם
דינים העולים חיוב: מצות עשה דאורייתא ללמד את בנו תורה מהפסוק (דברים פרק יא פסוק יט) 'וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם'. והחיוב הוא ללמדו מקרא, לדעת רש"י הכונה לחומש ולא נביאים וכתובים, לדעת רוב הראשונים הכוונה גם לנביאים וכתובים. לדעת הב"ח אין נכון המנהג ללמד רק מקרא, והש"ך מצדיק המנהג כי לומדים ש"ס. כל התורה: […]
דיני יחוד במעלית
דינים העולים טומאת סוטה: לגבי טומאת סוטה, לאסור אשה לבעלה, מפורש בגמ' ששיעור יחוד הוא משך זמן של שיעור טומאה, ונאמרו הרבה אופנים איך לשערו. והירושלמי מוסיף שיעור התרת סינר. ונפסק ברמב"ם ובשו"ע שהוא כדי צליית ביצה וגמיעתה, ולא הזכירו התרת סינר. והערוך השולחן הוסיף שיעור התרת סינר. איסור יחוד: לגבי איסור יחוד לא מצינו […]