חיוב שמיעת המזמן
צורת הזימון: מעיקר הדין המזמן מוציא את המסובים בכל ברכת המזון. בזמננו, מחשש להסחת הדעת, נהגו שכל אחד מברך בעצמו. נכון שיאמרו בלחש עם המזמן את כל הברכות מילה במילה, ולרמ"א יקדימו לסיים כדי לענות אמן. שיעור הזימון: לשו"ע די בשמיעת "נברך" ו"ברוך שאכלנו", ולרמ"א צריך לשמוע עד סוף ברכת הזן. המשנ"ב מזהיר שהמברכים לעצמם […]
שניים אוחזין בטלית יחלוקו
שורש הדברים במתנ' (בבא מציעא דף ב עמוד א) שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה, וזה אומר אני מצאתיה. זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי, זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, ויחלוקו. וכן נפסק ברמב"ם (טוען ונטען פרק ט הלכה ז) ובשו"ע (חו"מ קלח […]
הוצאת עין הרע בעופרת
זהירות! למנוע אסון: חשוב לדעת, שיש ליזהר מאוד משאיפת העשן שעולה מהעופרת בשעת ההרתחה, שכן מכל סוגי המתכות העופרת הוא החומר הרעיל ביותר, והגוף אינו מצליח להוציא את העופרת שנשאף לקרבו. אנשים שלא נזהרו וערכו בדיקת דם פשוטה, הרופא ראה בפירוש את כמויות העופרת והברזל שנכנסו לגוף. ויש שבגלל זה התחילו לעשות את הוצאת עין […]
גלגול נשמות ביבום
אשה שמת בעלה ולא השאיר אחריו בנים או בנות, מצות עשה מן התורה על אחי המת לייבם אותה, ולהקים שם לאחיו המת. כל זמן שיש לו אח, אסורה האשה להינשא לאדם אחר. ואם אין רוצה לייבמה הרי זה חולץ לה, וניתרת בחליצה זו להינשא לכל אדם. על פי קבלה, ייבום פירושו שנפש המת מתגלגלת לעולם […]
פסי רכבת שנבנו בשבת
א. מלאכת גוי: גוי העושה מלאכה ליהודי, ולא התנה עמו שיעשה בשבת, מותר, ואם עושה בפרהסיה לדעת השו"ע נכון להחמיר. לדעת המשנ"ב בדיעבד אין צריך להחמיר. ב. כשהגוי מקבל שכר לפי יום, או כשהיהודי התנה איתו שיעבוד בשבת, בצנעה – אסור בכדי שיעשו. בפרהסיה – המלאכה נאסרת למי שנעשה עבורו לעולם, למג"א מדינא, ולדעת הט"ז […]
גילוי תמונה מוסתרת בשבת
גרמא: לדעת המגן אברהם רק אופה חייב בגרמא, וכל המלאכות פטור בגרמא, והכרעת הביאור הלכה כחולקים שגם בשאר מלאכות חייב בגרמא. כתב סתרים: איסור כותב הוא גם בציור ולא רק בכתיבה. מבואר בירושלמי שהמגלה 'כתב סתרים' בשבת על ידי שפיכת דיו שאין בו עפץ, חייב משום כותב, כדיו על גבי סיקרא. וכתב הפרי מגדים שאסור […]
חול על אבנים משתלבות בשבת
מלאכה: בונה אין לו שיעור וחייב אפילו בכל שהוא, מכה בפטיש חייב בכל גמר מלאכה. נחלקו הראשונים במכבד את הבית כשאינו מרוצף ומכוין לאשווי גומות, האם איסורו מהתורה או מדרבנן. מדרכה חדשה: בהליכה במדרכה חדשה ודוחף חול ברגליו לחריצי האבנים, נחלקו הפוסקים האם מותר לכתחילה. או שיש לאסור את ההליכה מטעם בונה, ומכה בפטיש. ויש […]
ברכת סלט פירות
דינים העולים עיקר וטפל: כל שהוא עיקר ועמו טפילה, מברך על העיקר ופוטר את הטפילה. ויש כמה סוגי טפל, 'טפל המשמש', 'טפל המלפת' בתערובת מברך על הרוב או החשוב. רוב פוטר מיעוט: תערובת שאינו ניכר, מברך על הרוב ופוטר את המיעוט. ומספיק רוב של חמישים ואחד אחוז ואין צריך רוב הניכר. לשיטת הגר"ז הרוב פוטר […]
זמן הביעור באתרוגים
דינים העולים ביעור פירות שביעית: אדם שיש לו רק כשיעור מזון ג' סעודות לו ולבני ביתו אינו חייב לבערם. אם יש לו יותר ממזון ג' סעודות מצוה לבער מביתו בזמן הביעור את הפירות שגדלו בשנת השמיטה, זמן הביעור הוא כאשר מין הפרי אינו מצוי יותר בשדה. לרוב הראשונים חיוב ביעור הוא מדאוריתא, והרמב"ן מצדד שחיוב […]
השקיה שלא במתכוין
דינים העולים אינו מתכוין: לשיטת הרמב"ם מלאכה בשביעית באינו מתכוין מותרת בשביעית אף שהוא פסיק רישא, בתנאי שמוכח ממעשיו שאין כוונתו לתועלת הקרקע. לשיטת התוס' במלאכה בשביעית אין דין של מלאכת מחשבת ואסור גם כשאינו מתכוין כיון שהוא פסיק רישא, ורק אם מעשיו מקלקלים את השדה מותר. . מוכח מותר: לדעת הגר"נ קרליץ הלכה כהרמב"ם […]