שניים מקרא ואחד תרגום
חיוב דרבנן: חייב כל אדם לקרוא כל שבוע את הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום, ואפילו שהוא טרוד בעסקיו או תלמיד חכם שעסוק בתורה, לא נפטר מחיובו. מן המובחר: יקרא כדי ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים. ומצוה מן המובחר לקרוא בניגון ובנחת, ולהתבונן בשאלות ולעיין במפרשים ליישב קושיותיו, וכפי שהעיד החתם סופר על עצמו. מתן שכרה: […]
בדיקת חמץ בזמננו
איך בודקים בית נקי לפסח ? שאלה: כיום שנהגו לנקות טוב לפני הבדיקה, לכאורה הניקיון מוודא שאין חמץ במקום שניקו, וא"כ מה נשאר לבדוק בשעת בדיקת חמץ, הרי לכאורה מכיון שהוא ודאי נקי שוב חשיב כמקום שאין מכניסים בו חמץ (ערוך השולחן סימן תלב סעיף ה'). ואמנם הרמ"א (סוף סימן תל"ב) מביא שנוהגים להניח פתיתי […]
עקיפת תור בכביש
אין לעקוף תור; טעם הדבר, פירשו מחברי זמננו באופנים שונים – משום פשרה וצדק דכתיב צדק צדק תרדוף, כקטן כגדול תשמעון, אונאת דברים, עני המהפך בחררה, גזל זמן, ענף מגזילה, צער בעלי חיים, גניבת דעת, פורץ גדר, מנהג בני אדם, הסגת גבול, ואהבת לרעך כמוך. לכל הדעות אין בעקיפת תור איסור גזילה ממש, כי לא […]
סוכריות חמוצות אש
חמוץ – השכבה החיצונית: בחלק החמוץ, אם חביב עליו יכול לברך עליו, ומי שזה אצלו חמוץ ביותר וכל מטרת האכילה היא רק בשביל ההמשך, יש להסתפק האם יכול לברך עליו. חמוץ אש – השכבה האמצעית: נחלקו פוסקי זמננו יש אומרים שמברכים עליו 'שהכל'. יש אומרים שמספק יפטרנו על ידי מאכל אחר. ויש אומרים שודאי אין […]
ברכה על טבילת כלים
טבילת כלים: ישראל שקונה כלי סעודה העשויים ממתכת או זכוכית, שנוצרו על ידי גוי, או נוצרו על ידי ישראל, והמוכר הוא גוי, אפילו כלים חדשים, חייב טבילה במקוה או במעין, ומברך בָּרוּךְ אַתָּה ד', אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל טְבִילַת כְּלִי, ואם טובל יותר מכלי אחד אומר: עַל טְבִילַת כֵּלִים. ויש אומרים […]
ביקור במוזיאון שנלר
איסור כניסה: מבואר בגמ' ובראשונים שיש איסור כניסה לבית עבודה זרה. איסור זה שייך גם בכנסיה של נוצרים, וגם בזמן הזה יש איסור, לכל הפחות משום טומאה וסיטרא אחרא. אם נמכר: אם מכרו את הכנסיה או משכנו אותה בטל האיסור שבה. ובמכרה לישראל נחלקו הפוסקים האם בטלה. ומשמשי עבודת כוכבים, אם משכנו או מכרו הוי […]
משך שתית כוס של ברכה
דינים העולים כוס רביעית: כוס של ברכה צריך להכיל לכל הפחות רביעית. כוס קידוש: בקידוש ישתה לפחות 'מלא לוגמא דידיה', באדם ממוצע = רוב רביעית, באדם גדול = עד רביעית, באדם קטן = למשנ"ב יתכן שצריך 'רוב רביעית', ולחזו"א מספיק 'מלא לוגמא', בחינוך קטן = 'מלא לוגמא' שלו אף שהוא פחות מרוב רביעית. ד' כוסות: […]
איסור יחוד במונית
דינים העולים ונחלקו ראשי הישיבות האם יחוד הוא איסור בעצם, או גדר שלא יבוא לידי איסור ערוה. . איסור יחוד: יחוד עם העריות אסור מהתורה, ויש אומרים מדברי קבלה, ודוד ובית דינו גזרו על ייחוד פנויה, ואף על פי שאינה ערוה. אפילו עם אנשים הרבה, וכן לא יתייחד איש אחד, אפילו עם נשים הרבה. ולדעת […]