הגבהת ספר תורה
הגבהה: מבואר במסכת סופרים שצריך להגביה את הספר תורה ולהראותה לקהל מכל הכיוונים, והקהל רואים וכורעים ואומרים פסוקים. ולרמב"ן מקורו בפסוק ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת. זמנה: לדעת השו"ע יש להגביה לפני קריאת התורה, וכן מנהג הספרדים, וחלק מקהילות החסידים. לדעת הרמ"א יש להגביה אחרי קריאת התורה, וכן מנהג האשכנזים. שורשה: יש […]
שיעור קמח ל'על המחיה'
דינים העולים שיעור כזית: נחלקו הפוסקים האם כזית הוא כחצי ביצה, או כשליש ביצה, עוד נחלקו האם התקטנו הביצים, בדאורייתא הולכים לחומרא, בדרבנן הולכים לקולא. לשיעור הגר"ח נאה כזית הוא 29 סמ"ק, לשיעור חזו"א כזית הוא 33 סמ"ק. ספק: כדי לא להיכנס לספק יאכל או פחות מ- 15 סמ"ק או יותר מ- 29 סמ"ק לשיעור […]
היתר עיסקא
במשנה (בבא מציעא סח.) מופיע לראשונה דין 'עיסקא', שאדם נותן מעות או סחורה לחברו על מנת שיתעסק בהן, וחולקים ברווחים. בגמ' (בבא מציעא קד:) מבואר: סתם עיסקא – מחציתה מלוה (שהמתעסק מקבל אחריות על רווח והפסד מחצית המעות), ומחציתה פקדון (שהנותן מקבל אחריות על רווח והפסד חצי המעות, ואפילו אם נאבדו באונס יפסיד). שכר טירחה: […]
ירושות בתחית המתים
ירושות; אדם שמת וקם לתחיה, יש לחקור האם נכסיו חוזרים אליו מהיורשים או לא. לדעת הקוב"ש כל הירושות חוזרות. יש שדנו לומר שאין הירושות חוזרות דירושה אין לה הפסק. אלמנה; מצד ההלכה אשתו אינה חוזרת אליו, שהמיתה מפקעת את האישות כמו גט. אולם בזוהר כתוב שחוזרת לבעל הראשון. כתב הרמב"ם "וכל אלו הדברים וכיוצא בהן, […]
תחפושת בפורים
תחפושת: מנהג ישראל ביום הפורים להתחפש עם מסכות על הפנים, ובמבחר מלבושים ססגוניים, וטעמו כדי להרבות שמחה. בנוסף, מצינו בספרים טעמים רבים למנהג התחפושת. לא ילבש: נחלקו הראשונים האם מותר בפורים לאיש להתחפש לאשה, או להיפך, יש מתירים שאין בזה איסור לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה, כמו שהתירו להתחפש עם בגד כלאים דרבנן. שאין […]
ערלה באננס
א. הגדרת עץ: אילן הינו גידול רב שנתי, שאחרי נטילת הפרי 'איתיה לגווזא והדר מפיק', לרש"י שהענף מתקיים משנה לשנה ומוציא עוד פירות, למרדכי צריך שהגזע יתקיים משנה לשנה, לרא"ש שהשורש יתקיים משנה לשנה ויוציא עוד פירות. לשו"ע הרב צריך שקומת האילן תהיה מורכבת מענפים גזע ושורשים, ולפי האלשיך צריך שיהיה האילן הולך ומשביח. ב. […]
המשך כשרות משקאות חריפים
בליעות יין: יש שהתירו וויסקי עם בליעות של יין מהחבית, מטעם שיין פוגם את השכר אין חשש בבליעות של היין. ונחלקו עליהם האוסרים, שהרי המציאות מוכיחה שכיום אדרבה היין משביח את הוויסקי. כדי קליפה: המתירים מצרפים את שיטת הפוסקים שאין משערים כנגד כל עובי החבית, אלא רק בכדי קליפה, ולשיטת האוסרים אין להתיר מטעם זה […]
דיני הפורים בערי הספקות
דינים העולים זמני המגילה: עיירות שאינן מוקפות חומה קוראים את המגילה בי"ד, עיר שהיא מוקפת חומה מימות יהושע בן נון קוראים מגילה בט"ו. עיר שהיא ספק אם מוקפת חומה מימות יהושע האמוראים היו קוראים בי"ד ובט"ו. סוגי הספקות: ספק במציאות כמו בטבריה. ספק בקבלה כמו בהוצל. ספק אם העיר עומדת במקומה העתיק כמו לוד ועכו. […]
שיעור כזית מצה
דינים העולים כזית: הלכה למשה מסיני שכזית הוא המידה ברוב שיעורי אכילה, ואסמכוה אקרא ארץ זית שמן ודבש, ארץ שכל שיעוריה כזית. אכילת מצה שיעורה בכזית. דעות הפוסקים: נחלקו הראשונים האם כזית הוא כחצי ביצה, או כשליש ביצה, הכרעת המשנ"ב במצות אכילה דאוריתא כמו כזית ראשון של מצה בשיעור חצי ביצה, ובמצות אכילה דרבנן סומכים […]