קפנדריא בבית הכנסת
איסור קפנדריא: אסור לאדם לעבור דרך הר הבית כדי לקצר את דרכו. ומשם נלמד לבית כנסת ובית מדרש שיש לו שני פתחים, שאסור להיכנס בפתח אחד ולצאת בפתח השני לשם קיצור דרך. יש שכתב שאסור לעשות קפנדריא בבימה שבתוך בית הכנסת. טעם האיסור: שאין להיכנס לבית הכנסת אלא לדבר מצוה, ועוד שהוא דרך בזיון שמשתמש […]
כמה צריך למנין
עשרה למנין: כל דבר שבקדושה הוא רק בעשרה כגון קדיש קדושה וברכו וחזרת הש"ץ. ולגבי תפילת ציבור, כשיש עשרה שמתפללין בלחש שכינה עמהם, והוא עת רצון. רובו ככולו: באמירת דברים שבקדושה, כגון לומר קדיש וקדושה וחזרת הש"ץ ונשיאת כפים, מועיל 'רובו ככולו', כשיש ששה אנשים שחייבים, ועוד ארבעה אנשים שכבר התפללו מצטרפים עמהם. פולמוס: בתפילת […]
מעשה ב-100 שקל
מעות מפוזרות הרי אלו שלו עשוי למשמש בכיסו בכל שעה בגמ' (בבא מציעא דף כא עמוד ב) מעות מפוזרות הרי אלו שלו, אמאי הא לא ידע דנפל מיניה, התם נמי כדרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה, הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה.
נזקי רעש חריג
נחלקו הראשונים, אימתי יכול לעכב על קול. 1. לדעת התוס' – מעכב על רגל הרבים ואין מעכב על קול. 2. לדעת רש"י – מעכב על קול של אחרים ואין מעכב על קול שלו. 3. לדעת המרדכי – מעכב על רעש בחצר השותפים, ואין מעכב על קול שעושה ברשות היחיד. 4. לדעת המאירי – מעכב על […]
גיורים פיקטיביים
לצורך נישואין: אין מקבלים גר לשום אישות, בדיעבד אם התגייר לשום אישות וקיבל מצוות בלב שלם חל הגירות. קבלת עול מצוות: קבלת עול מצוות מעכבת את הגירות. ואם אין מקבלים עול תורה ומצוות בשלימות לא חל הגירות אפילו מחסיר חומרא אחת דרבנן. דיינים כשרים: בית דין שמתיר גיורים בלי קבלת עול מצוות, הרי הם דיינים […]
כותב בפייטים בשבת
א. שינוי צבע – מותר: כאשר נוצר רק שינוי צבע, כגון שצד אחד שחור וצד השני לבן, מותר להעביר את הפייטים מצד לצד. ב. קשקושים – מסתבר שמותר: יתכן שמותר ליצור קשקושים חסרי משמעות, כיון שאינו נחשב כתיבה. ג. שינוי קיים – מחלוקת: שינוי צורה מובנה, כגון שצד אחד מטוס, וצד השני אניה, יש התולים […]
מברשת שיניים כשרה לשבת
מברשת רגילה: לדעת רוב הפוסקים אסור להשתמש בשבת עם מברשת שיניים רגילה ומשחת שינים, משום איסור סוחט ממרח וחובל, וטעמים נוספים, ובמנחת שלמה כתב שנהגו בו איסור. ויש שהתירו רק בתנאים ואופנים מסוימים. לדעת רבי משה פיינשטיין אסור עם משחה אך מותר בלי משחה במים צוננים ועדיף בלי מים, ואסור לשטוף את המברשת אחרי השימוש. […]
ברכת שניצל עוף
דינים העולים פולמוס השניצל: שניצל עוף ודג מצופה בפירורי דגן, יש צד לברך 'שהכל' כי עיקר המאכל הוא הבשר, והפירורים רק ציפוי שאינו חשוב, ויש צד לברך 'מזונות' כי דגן נחשב תמיד עיקר. ויש צד שברכתו ספק וצריך לפוטרו בשתי ברכות אחרות. שהכל: מנהג העולם וכך נוקטים רוב הפוסקים שברכתו 'שהכל', ונאמרו הטעמים הבאים: הציפוי […]
תביעת חברת התחבורה
דינים העולים איסור מסירה: איסור חמור לדון בערכאות שדנים בדיני עכו"ם, והאיסור אפילו בישראל שאין דנים בחוקי התורה, ונחשב שהרים יד בתורת משה, מחלל את השם, גוזל ממון, מוסר לעכו"ם, אין לו חלק לעולם הבא ומותר להורגו. שאלת חכם: יש אופנים שבית דין מתיר תביעה בערכאות וצריך זהירות שתהיה כדין ושאינה כרוכה באיסורים כגון רכילות […]
ברכת גידולי עציצים
דינים העולים איבעיא: יש ספק בירושלמי, האם מברכים על הגדל בעציץ הַ ּמֹוצִ יא לֶ חֶ ם מִ ן הָ אָ רֶ ץ, או המוציא לחם בלבד, או מזונות. נחלקו מפרשי הירושלמי, האם הספק בעציץ נקוב או בעציץ שאינו נקוב. פת: לדעת החיי אדם חיטים שגדלו בעציץ שאינו נקוב מברך על הפת לפניו 'מזונות' ולאחריו […]