אש"ל בבית הכנסת
איסור אש"ל: בתי כנסיות ובתי מדרשות, אין נוהגין בהם קלות ראש כגון: שחוק והתול ושיחה בטילה, ואין אוכלים ושותים בהם. ויש להסתפק אם דווקא אכילת קבע אסורה, או אפילו אכילת עראי אסורה. לומדי תורה: תלמידי חכמים ותלמידיהם מותרים לאכול ולשתות בבתי כנסיות ובתי מדרשות. לדעת השולחן ערוך ההיתר הוא רק מדוחק שאין מקום אחר מרווח […]
הפסד ממון לתפילה בציבור
טירחה: ההולך בדרך ואין לו ציבור במקום שנמצא שם, צריך ללכת בכדי להתפלל בציבור לפניו ד' מילין, ולאחריו ולצדדין עד מיל. והיושב בביתו כלאחריו וצריך ללכת רק מיל. יש שכתב לחדש שהיושב בביתו צריך ללכת את כל העיר אפילו גדולה כאנטוכיה, ומחוץ לעיר שיעורו במיל. ויש אומרים שראוי להחמיר יותר ממיל אבל לא יותר מפרסה. […]
תופס לבעל חוב
מבואר בגמ' (בבא מציעא דף י עמוד א) שבחב לאחריני שיש עוד בע"ח, התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה. ובלא חב לאחרים שאין עוד בע"ח או שיש מספיק נכסים לכולם קנה. דין זה מוסכם על הכל, למעט שיטה יחידאה המבוארת בתוס' בתחילת הסוגיא (ד"ה ולימא מר), שלדעת ר' נחמן המחלוקת של ר' אליעזר […]
התנגדות השכנים לתוספת בניה
בעלות על קרקע = תפיסת חזקת שימוש ואינו רשאי לכלותה, ולא לעשות בה ככל העולה על רוחו, כי משועבד לשכנים. בעלות על מטלטלין = בעלות מוחלטת ויכול לכלותם, ואינו משועבד לאף אדם. דיירים בבנין משותף; שותפים בכל זכויות הבניה שיש בבנין, הבעלות הפרטית של השכנים מוגבלת מעיקרה רק למה שסומן במפורש בתשריט המצורף ל'חוזה רכישת […]
איסור לבישת שעטנז
איסור שעטנז נאמר כאשר הצמר והפשתן מחוברים בשתי תכיפות, ושוע טווי ונוז. ואסור אפילו דרך העלאה ולא רק בדרך לבישה, אבל מוכרי כסות מותר, שאין זה דרך מלבוש כלל. יש לדון מה הדין בסיכת ביטחון, רוכסן, טיק-טק, עניבה, מפה, קיטל, מגבת, וילון, הדבקה, עטרה לטלית, מזרון וספה, שמיכות ומצעים, שטיח על הקיר, כפתורים. הלובש שעטנז […]
מי ים שהותפלו בשבת
א. חילול ד': לדעת החזו"א אסור להשתמש במי ברז המסופקים בשבת על ידי ישראל, מטעם חילול ד' גם אם האספקה פועלת באופן אוטומטי. ב. מעשה שבת: מי ים שהותפלו בשבת, מלבד האיסור שיש בשימוש בחשמל שהיה בהם, יש לדון מצד מעשה שבת, באופן שיד אדם מתערבת בהתפלת המים. ותלוי במציאות האם אכן פועל באופן אוטומטי. […]
מגבונים לחים בשבת
מגבונים לחים: נחלקו פוסקי הדור בדין השימוש במגבונים לחים בשבת, רוב גדולי הפוסקים מורים בזה לאיסור, משום איסור סחיטה שהרי צריך להוציא את הנוזל הספוג. יש מתירים בכל סוגי המגבונים, ובתנאי שלא יקנח בחוזק ולא יסחוט בידים את המגבון, ויש מתירים במגבוני נייר ואוסרים במגבוני בד.
ברכת שוקולד עם דגנים
דינים העולים מתכוין לדגן: מאכל שמעורב בו מין דגן אפילו שהוא המיעוט ברכתו 'מזונות' כי הוא נחשב לעיקר המאכל. ודוקא באופן שניתן 'לטעם', אבל 'לדבק' אין ברכתו 'מזונות'. אור שמח: רק באופן שריבוי הקמח משביח את המאכל גם במיעוט 'מזונות', אבל באופן שריבוי הקמח מקלקל את המאכל, במיעוט אין ברכתו 'מזונות'. דגים: הורה החזו"א 'כל […]
'רב קו' – בהלכה
עציץ בתוך הבית בשמיטה
דינים העולים אילן בבית: אילן שנטעו בתוך הבית חייב בערלה, ופטור ממעשר מדאורייתא, לדעת הרמב"ם חייב מדרבנן, לדעת הראב"ד פטור אפילו מדרבנן. לענין שביעית ספק האם יש דיני שמיטה בתוך הבית. עציץ נקוב: בזמן הזה ששביעית דרבנן – לדעת הפאת השולחן מקילים מספק, ומותר לזרוע בתוך הבית אף בעציץ נקוב. ונחלקו עליו הרידב"ז והחזו"א, שמחמירים […]