מנעול מספרים בשבת
אותיות על חודי הספר: הלבוש אוסר והרמ״א מתיר; הכרעת המשנ"ב שהמנהג להקל, אך ראוי להחמיר כשיש ספר אחר. מותר בשבת: דעת רוב הפוסקים להקל בפתיחה וסגירה של מנעול מספרים בשבת (כאשר מדובר במנגנון מכני בלבד), ואין בזה חשש של כתיבה. אסור בשבת: יש שהחמירו שיש בזה חשש כתיבה, שכן המספר המסוים הוא זה שפותח את […]
משקאות בסעודה
יין: השותה יין בסעודה מברך לפניו 'הגפן', כיון שגורם ברכה לעצמו, אפילו ששותהו לשרות המאכל, ואין מועיל כוונה לפוטרו בברכת הפת. בירך על היין קודם המזון אינו מברך על היין תוך המזון, בתנאי שהיה דעתו לכך. מים: השותה מים ומשקאות בסעודה, נחלקו הפוסקים אם צריך לברך 'שהכל', והמנהג שאין מברכים אפילו כשהיה צמא לשתיה, ואפילו […]
פטור בעליו עמו
במשנה (בבא מציעא דף צד.) מבואר שיש פטור של 'בעליו עמו'. וכדכתיב אִם 'בְּעָלָיו עִמּוֹ' לֹא יְשַׁלֵּם (שמות כב יד). בגמרא (דף צה.) מובא מחלוקת בין רב אחא ורבינא, אם דין 'בעליו עמו' פוטר מתשלומים גם במקרה שהשואל פשע. להלכה נפסק בתוס' (צה. ד"ה איתמר), וברמב"ם (פ"ב משאלה ופקדון הלכה א'), ובסמ"ג (עשין פ"ט), ובטור […]
הסבה בליל הסדר
הדעה הרווחת בראשונים ובפוסקים שאנשים בזמננו חייבים ב'הסיבה'. לדעת הראבי"ה אין צריך הסיבה כי אין דרך להסב כל השנה. ונחלקו בדעתו האם טוב להדר ולהסב, או אדרבה עדיף שלא יסב כי אם יעשה 'הסיבה' נראה כדואג. מצוה מן המובחר להסב על כורסה, או מיטה ולצדו כרים. לחלופין על כיסא בעל משענת וידית עם כר על […]
לשמה במצות מכונה
מצות מכונה: נחלקו הפוסקים האם מותר לאכול מצות מכונה בפסח. האוסרים הגדירו שנחשב כחמץ גמור והמתירים טענו שהם יותר מהודרות ממצות יד. כיום רוב החששות שהיו אז לא קיימות, ואין חשש חמץ במצות מכונה יש שעוררו בעיות חדשות ולדבריהם המצות מכונה שעושים בשנים האחרונות הוא בחשש חמץ גמור. אולם כבר הכריעו גדולי הדור שהמצות מכונה […]
כסא שנמצא בו מטמון
א. מטמון בכסא: במעשה שהיה בישיבת מיר הבחור שהגביה את הכסף זכה, ואי אפשר להוציא ממנו מדין 'המוציא מחבירו עליו הראיה', ואף אין עליו חיוב לצאת ידי שמים, ויתכן שאליהו יחייבו בהשבת אבידה לבעלים האמיתי. ב. מטמון נסתר: בעל הדירה, ובעל הכסא, כיון שלא ידעו ולא עתידים לדעת שיש כסף בכסא לא קנו. ג. בשעת […]
חובת הזהירות מהקורונה
א. פיקוח נפש: במצב החירום בו אנו נמצאים, חיוב גמור מעיקר הדין להיזהר ולהישמר מהידבקות בנגיף ה'קורונה', ויותר מכך להיזהר שלא להדביק אחרים, כי אמנם אין כאן גדר של 'מגיפת דבר', אך יש כאן מצב של 'פיקוח נפש', ו'חמירא סכנתא מאיסורא', וצריך לקיים את ההוראות כפי שהם בלי לעשות 'לומדעס'. ב. שמירת הגוף והנפש: האדם […]
דיני בחזקת בשרי
דינים העולים מתבשיל בשר לגבינה: לדעת השו"ע צריך נטילת ידים ולא צריך המתנה, ולדעת הרמ"א צריך גם המתנה כמו אחרי בשר. מתבשיל בשרי לתבשיל חלבי: לשו"ע לא צריך להמתין והנטילה רשות, ולרמ"א חייב נטילה, ולתורת חטאת צריך גם קינוח והדחה, וכתבו האחרונים שהמנהג להמתין שש שעות. ובין תבשיל חלבי לתבשיל בשרי לעשות קינוח והדחה. בחזקת […]
זמן פורים בבית שמש
דינים העולים סמוך לספק ושמם: סמוך לכרך שמם – לביאור הלכה קוראים בי"ד, והחזו"א מצדד שקוראים בט"ו. סמוך ונראה לספק – לביאור הלכה קוראים בי"ד, לחזו"א קוראים בט"ו. כרך של עכו"ם ישראל שנכנס לשם קורא בט"ו. פולמוס בית שמש: המנהג המקובל בבית שמש שזמן קריאת המגילה הוא רק בי"ד, בשנים האחרונות בעקבות התרחבות העיר סמוך […]
כדי אכילת פרס
דינים העולים צירוף אכילה: הלכה למשה מסיני שאין אכילה מצטרפת לחברתה כי אם בתוך כדי אכילת פרס, שהוא חצי ככר. נחלקו תנאים והראשונים והפוסקים האם ככר הוא 8 ביצים או 6 ביצים. והכרעת שו"ע הרב והמשנ"ב שבדאורייתא הלך אחר המחמיר ובדרבנן הלך אחר המיקל. מספר דקות: הראשונים לא נתנו שיעור בדקות, הראשון שחידש שיעור בדקות […]