זימון ושבע ברכות בחתונה
חבורות נפרדות: בני החופה שנתחלקו לחבורות, כל חבורה מברכת בעשרה שבע ברכות, אף בבית נפרד וללא שמיעת החתן והכלה. זימון מוקדם: לדעת הרבה פוסקים, המזמנים בעשרה חייבים בשבע ברכות, ויש לקבל לכך רשות מבעלי השמחה. המנחת יצחק מתיר לצורך נחוץ לזמן ולצאת בלעדיהן, אך יאמרו "שהשמחה במעונו". חיוב היחיד: יחיד שלא נתחייב בזימון, לרוב הפוסקים […]
שמחת יו"ט בזמננו
חיוב שמחה: חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל, שנאמר ושמחת בחגך, ומבואר בגמ' שבזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר, ועכשיו שאין בית המקדש קיים אין שמחה אלא ביין. גדר החיוב: בזמן הזה שאין שלמים נחלקו האם חיוב השמחה הוא רק מדרבנן או מהתורה. גם חוה"מ הוא בכלל מועד לענין שמחה. ולכתחלה מצוה […]
בסוכות תשבו שבעת ימים
חיוב שהיה בסוכה ומטייל ודר בסוכה כדרך שדר בביתו • שאלות מצויות מאוד: אדם שמגיע לביקור חג אצל אח או גיס, ואינו אוכל שם האם צריך לברך 'לישב בסוכה'. • הבונה סוכה חדשה כשעבר דירה או כשהרחיב את המרפסת כל קרוביו באים לראות את הסוכה והאם יברכו על אותה שהיה. • מבקרים ב'סוכת הפלא' ושוהה […]
ריפוי בשיטת הילינג (אנרגיה)
בגמ' (פסחים דף קיג:) אמר רבה בר בר חנה אמר רבי שמואל בר מרתא אמר רב משום רבי יוסי איש הוצל מניין שאין שואלין בכלדיים, שנאמר (דברים יח יג) תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ. ויש לדון מה הדין במה שנפוץ בזמננו ריפוי בשיטת הילינג (אנרגיה), האם יש בזה חשש איסור כל שהוא.
תפילה בקברי צדיקים
מותר לילך לבית הקברות ולהתפלל שם, וכך המנהג בערב ראש השנה ובתעניות. לעניין ערב יוה"כ יש אומרים שהמנהג ללכת על הקברות ויש אוסרים כי זה כמו יו"ט. יש אומרים שלא ישים מגמתו למתים, אלא יתפלל לה' שירחם עליו בזכות הצדיקים. מאידך יש אומרים וכן מנהג העולם מדורי דורות, להתפלל על קברי צדיקים ולבקש מהם שימליצו […]
מצות איגוד הלולב
א. איגוד: להלכה לא אגד כשר. אך מצוה לאגוד את הלולב הדס וערבה, יחדיו משום זה קלי ואנוהו. בנוסף יאגוד את הלולב עצמו, דכתיב כפות תמרים, ו' ימים, וביום השביעי יתירנו. ויש נוהגים לעשות טבעות סביב ההדסים והערבות כדי שלא יפלו לצדדים. ב. אופן האיגוד: כל המינים אוגד כדרך גדילתן. לוקח את הלולב, כאשר השדרה […]
מניעת חרקים בסכך
כתבו האחרונים שיש ליזהר מפני חשש תולעים שנופלים מן הסכך. יש שהסתפקו האם בסוכה שנופלים חרקים מן הסכך האם הסוכה נפסלת. ודעת הגר"נ קרליץ שאין זה נחשב כסוכה פסולה לאכילה כיון שיכול לכסות את האוכל. עוד כתבו שאם לא יכול לאכול מחמת החרקים יכול לאכול בבית. יש שהתירו לפרוס ניילון תחת הסכך כאשר יש חשש […]
קרוקס ביום הכיפורים
חמישה עינויים: ביום הכיפורים יש להתענות חמישה עינויים, מלאכה אכילה ושתיה דאורייתא, ברחיצה סיכה ונעילת הסנדל נחלקו הראשונים האם הוא דאורייתא או דרבנן. נעילת הסנדל: בגמ' מבואר שאיסור נעילת הסנדל נאמר בנעל של עור, והקיטע לא יצא בקב שלו, אבל בשאר מינים מותר. אנפיליא של עור אסור, אנפיליה של בגד מותר. שיטות הראשונים: נחלקו הראשונים […]
מדרגה בדופן הסוכה
דינים העולים דין חקק: חקק משלים לסוכה רק באופן שקרוב לדופן ג' טפחים, ונחלקו האם נחשב שהדופן מתקרבת לחקק או החקק לדופן, ונפק"מ לשטח שמחוץ לחקק. מחיצה תלויה מעל ג' טפחים פסולה. ויש פוסלים אפילו באופן שהגדיים אינם יכולים לעבור בפועל. מדרגה בדופן: מדרגה בדופן הסוכה יש בה הרבה צדדים בסברא לאסור ולהתיר, ותלוי איך […]
ברכת כיסוי הדם
