קטיף אתרוגים בשמיטה
קלף לא מגורד – עם ליצה

דינים העולים סוגי הקלף: דיפתרא = עור שאינו מעובד ופסול לסת"ם. גוויל = עור מעובד לא מחולק וכותבים בצד השיער. קלף = חלק החיצוני של עור מחולק, וכותבים לצד הבשר. דוכסוסטוס = חלק הפנימי של עור מחולק, וכותבים לצד השיער. אם שינה וכתב שלא בצד הנכון פסול, ויש מי שהכשיר. גירוד: בקלף יגרד מצד הבשר […]
קלף עבודת יד
נישוק המזוזה
סגולת הבדיקה

דינים העולים שמירה עליונה: מפורש בתורה ובדברי חז"ל ובזוהר, שבנוסף לשכר המצוה ככל המצוות, המזוזה היא שמירה עליונה על האדם ועל ביתו ברוחניות ובגשמיות, מזוזת – אותיות זז-מות, ומארכת ימיו וימי בניו, ובעון ביטולה בנים קטנים מתים. . כוונה: בהנחתה יכון לשם מצוה, ולא לשם שמירה. ואדרבה אם יניח רק לשם שמירה, יש אומרים שאינו […]
הגהת מחשב

דינים העולים מהפכה: בשנת תשמ"ח המציאו לראשונה תוכנת הגהת סת"ם ממוחשבת, והתעורר פולמוס סוער בדינו. כאשר מוסכם לכל הדעות ש'בדיקת מחשב' איננה תחליף ל'בדיקת גברא'. ההוראה: לדעת רוב הפוסקים צריך לעשות גם הגהת מחשב לכל פריטי הסת"ם, יש אומרים שהוא בגדר 'ראוי', ויש אומרים שהוא בגדר 'חיוב'. פולמוס: יש פוסקים שהתנגדו למסירת ההגהה לידי תוכנת […]
בדיקת מזוזות ישנות

דינים העולים זמני הבדיקה: מזוזה של יחיד שהוחזקה בכשרות, נבדקת פעמיים בשבע שנים, ושל רבים נבדקת פעמיים ביובל. אנשי מעשה בודקים כל שנה בחודש אלול. הגהה: עיקר ההגהה מחשש ריקבון, ולא חייבים לכך מגיה מומחה שבקי בחסירות ויתירות, ומכל מקום יש הידור לתת למומחה. רשות הרבים: 'מזוזה של רבים' = שערי חצרות מדינות ועיירות, וכן […]
בדיקת תפילין ישנות

דינים העולים חזקת כשרות: תפילין שהוחזקו בכשרות אין חיוב בדיקה, וחלוק ממזוזה שמצוי בו ריעותא. לדעת השימושא רבא תפילין דינם כמזוזה שחייב בדיקה פעמיים בשבע שנים. ראוי לבדוק: מכל מקום נכון לבדוק את התפילין לעיתים שמא התקלקלו על ידי זיעה וכדומה, ואנשי מעשה נוהגים לבודקן כל שנה בחודש אלול. ולא צריך לבדיקה זו מומחה הבקי […]
הגהת סת"ם
דמי שביעית

דינים העולים דמי שביעית: קנה בכסף פירות שביעית, ושוב קנה עם הכסף פירות, הפרי הראשון קדוש לעולם, וגם האחרון נתפס בקדושתו, והאמצעי יוצא לחולין. שילם בהקפה, צ'ק, כרטיס אשראי, בהבלעה, אין הדמים נתפסים בקדושת שביעית. ביטול: כסף קדוש שנתערב בכסף חולין, אינו מתבטל. סתם כספים מותרים, כי רוב הכסף חולין ואין חוששין למועט שקדוש. גם […]