פולמוס מכונות הגילוח
השחתה בתער: בתורה מוזכר פעמיים איסור השחתת הזקן, וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ, וְלֹא תַשְׁחִית אֵת פְּאַת זְקָנֶךָ. מכאן דורשת הגמ' במכות, שאין חייב אלא בגילוח שיש בו השחתה, דהיינו תער. אבל מותר במלקט ורהיטני לרש"י משום שאינו דרך גילוח, לרמב"ם משום שאינו משחית את כל השערה. וכן מותר ב'מספרים כעין תער' שאינו משחית את כל […]
מעלת גידול הפאות והזקן
אורך הפאות: איסור הקפת הראש פירושו שלא לגלח בתער, ויש אוסרים גם במספרים כעין תער, ויש מוסיפים כדי לכוף ראשו לעיקרו, וכתב החת"ס שאין חיוב להאריך את הפאות אולם המאריך קדוש יאמר לו. התפארת ישראל סובר שיש חיוב להאריך עד סוף מקום הפאות. ודעת רבי הלל מקאלאמאי שאין מלקות אבל יש איסור. ויש אוסרים משום […]
ברכת משנה הבריות
פיל קוף וקיפוף: הרואה פיל קוף וקיפוף מברך ברוך משנה את הבריות. המאירי מסביר כי דומים קצת לאדם. המלאכת שלמה מסביר כי בזמן דור המבול נהפכו אנשים לקופים ופילים. ובמור וקציעה ביאר, שהברכה היא לשבח שהקוף דומה קצת לאדם והפיל ניכר בו חכמה נפלאה. מה זה קיפוף: בגמ' וברמב"ם הוזכר קיפוף. נחלקו הראשונים מהו קיפוף […]
ברכת הרואה ימים ונהרות
א. הברכות: הרואה ימים ונהרות מברך 'ברוך עושה בראשית'. הרואה את הים הגדול אומר 'ברוך שעשה את הים הגדול'. ב. זמן הברכה: ברכות אלו יכול לברך רק אם לא ראה את הים שלושים יום. מי שגר סמוך לים או שכל יום עובר ליד הים כל יום, אפילו שעברו יותר משלושים יום שלא ראה את […]
האוכל בשוק דומה לכלב
א. פסול לעדות: האוכל בשוק דומה לכלב ופסול לעדות. משום שאינו מקפיד על כבודו, אינו מתבייש לזלזל בעצמו ולהיפסל. ב. סיכום השיטות: שיטות חלוקות בפסול עדות של האוכל בשוק, להבנת תוס' ברש"י אסור לאכול כל דבר, לדעת הב"ח ברש"י האיסור הוא רק ברגיל בכך, ובתלמיד חכם אינו ראוי אפילו באקראי. לדעת ר"ת האיסור הוא רק […]
בובות בדמות אדם
עשייה: הגמ' דורשת מהפסוק לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי שאסור לעשות דמות פרצוף אדם, וכותב הרמב"ם שהאיסור אפילו כאשר הצורה רק לנוי ואינה עבודה זרה, מחשש שיטעו בהן הטועים ויחשבו שנעשה לעבודת כוכבים. שהיה: מדאורייתא אסור לעשות צורת אדם אבל מותר להשהותו, אולם מדרבנן אסרו להשהותו מפני החשד, שמא יאמרו שעובדה, ושמא יאמרו שעשאה, ויש אומרים שאיסור […]
תמונות אדם
צורת אדם: מבואר בגמ' שאסור לעשות צורת אדם. שיטת התוס' שהאיסור רק בצורה בולטת אבל שוקעת מותר. שיטת הרמב"ן שגם שוקע אסור. וכתב המרדכי שמותר לצייר צורת אדם שאינו לא בולט ולא שוקע. שיטת הראב"ד שאפילו ציור אסור. דעת הפוסקים: השולחן ערוך אוסר רק בבולט, הט"ז מביא את הרמב"ן שאסור גם בשוקע אבל ציור מותר, […]
תמונות שמש ירח וכוכבים
אסור לעשות צורת שמש ירח וכוכבים בין בולט בין בשוקע, שכך נראים לנו ברקיע כשהם שוקעים. ואסור להשהות צורות אלו ברשותו מפני החשד. לדעת הש"ך אסור אפילו בציור שאינו שוקע ולא בולט, לדעת הדרכי משה ציור מותר. האיסור הוא רק בצורות שניכר לכל רואה שזה שמש ירח וכוכבים. בשמש האיסור בעיגול מלא שנראה כמו שמש, […]
אכילה קודם תקיעת שופר
אסור לאכול קודם נטילת לולב, שלא יטרד ויבוא לידי שכחה. לדעת המגן אברהם רק אכילה אסורה אבל טעימה מותרת, והכרעת המשנ"ב שמצד הדין מותר לטעום אך אין להקל אלא לצורך גדול. שיעור טעימה: כביצה אוכל או כביצה משקה המשכר. אבל מים מותר ללא הגבלה. לדעת הגרע"א אין לאכול קודם התקיעות, כי אם בין תקיעות דמיושב […]
קלי צום לפני יום הכיפורים
דעת חלק מן הראשונים שמצות אכילה בערב יוכ"פ להתקין עצמו בתשעה שיוכל להתענות בעשרה, וציום שיאכלו וישתו תחלה כדי שיוכלו להתענות ושלא להזיק להם העינוי. מאידך השבלי הלקט סבר שטעם האכילה שמפני שאוכל יפה בערב יום הכיפורים וביום הכיפורים מתענה קשה לו עינויו יותר. לדעת רש"י בשבת יש ענין לגרום עגמת נפש בצום, וכן מצינו […]