ניסוח הודעה בלי גניזה
א. זהירות: אסור לכתוב או להדפיס פסוק או חלק מפסוק כאשר ניכר שהוא פסוק, גם בלי הזכרת השם אם יש חשש שיבוא לידי ביזיון, כמו עיתונים, מודעות, הזמנות וכדומה. ב. היתרים: בארבעת האופנים שאין קדושה בציטוט מותר: א. במילים בודדות שלא ניכר שהם ציטוט של פסוק מותר עד שלוש או ארבע מילים, ואם ניכר שזה […]
תלית לחם קשה לעניות
א. קשה לעניות: התולה פתו (פת בתוך הסל, או פת עצמו) 'קשה לעניות', אבל התולה בשר ודגים אינו 'קשה לעניות' כי 'אורחיה הוא', וכן התולה פירות אינו 'קשה לעניות'. יש אומרים שגם התולה פת הבאה בכיסנין 'קשה לעניות'. יש שהקילו בתולה הפת בעצמו בלי סל שאינו 'קשה לעניות', ויש חולקים. ב. תלוי בתיק: רוב הפוסקים […]
אכילת פירות בט"ו בשבט
א. ראש השנה: ט"ו בשבט הוא ראש השנה לאילנות לענין תרומות ומעשרות ערלה ורבעי ביכורים שמיטין ויובלות. והוא הדין בשנה מעוברת. ב. מרבים בפירות: מנהג האשכנזים, וכן יש נוהגים בספרד, להרבות באכילת פירות ביום זה מכמה טעמים המבוארים בפנים. ויש שאין נוהגים לאכול כלל. בירושלמי מוזכר לאכול פעם אחת בשנה מכל סוגי הפירות ויש מפרשים […]
מאכל מתחת למיטה
א. רוח רעה: אסור להניח אוכל תחת המיטה אפילו סגור בתוך כלי משום רוח רעה, ובדיעבד מותר. ויש מחמירים שגם בדיעבד המאכל נאסר אפילו שהונח תחת המיטה כהרף עין אפילו בעשר כיסויים, וצריך לכלותו מן העולם. ויש מקילים בדיעבד כאשר מונח בתוך שני כיסויים. ויש מתירים לחלקם לעניים. יש שכתבו ליטול את המאכל ג' פעמים, […]
נגע במאכל לפני נטילת ידיים
א. רוח רעה: אסור לגעת במאכלים לפני נטילת ידים בבוקר, מחמת 'רוח רעה' השורה על הידים. ב. בדיעבד: אם עבר ונגע נחלקו האחרונים האם המאכל נאסר בדיעבד. והכרעת המשנ"ב שבכל המאכלים לא נאסר בדיעבד, ואם יכול ידיחנו ג' פעמים. ובשיכר צ"ע האם נאסר בדיעבד. ג. הדחת המאכל: מאכל שנטמא בנגיעה קודם נטילת ידים, ידיחנו ג' […]
שום בצל וביצה קלופים קלופים
א. דמו בראשו: בגמ' מבואר ברשימת הדברים שהעושה אותם מתחייב בנפשו ודמו בראשו, האוכל שום בצל וביצה שהיו קלופים בלילה משום רוח רעה. ברמב"ם ובשו"ע לא מופיע דין זה, אבל הרבה פוסקים כתבו לחוש לסכנה זו. ב. בדיעבד: יש מהפוסקים שאסרו אחרי לינת לילה אפילו בדיעבד, ויש שהתירו בדיעבד בפרט במקום הפסד. ג. תערובת: לדעת […]
חיישנים בפחי אשפה טמונים
א. דינים: 'פסיק רישא' אסור, ונחלקו הראשונים מה הדין ב'פסיק רישא דלא ניחא ליה', וראוי להחמיר. 'ספק פסיק רישא' הט"ז מתיר אפילו בספק דאוריתא, ובספק פסיק רישא דרבנן ודאי מותר. וביותר יש להקל, כאשר 'לא ניחא ליה כלל', שצידד הפרי מגדים להתיר בצירוף דברי הערוך שהתיר בפסיק רישא דלא ניחא ליה. ב. פח אשפה חכם: […]
ערלה באננס
א. הגדרת עץ: אילן הינו גידול רב שנתי, שאחרי נטילת הפרי 'איתיה לגווזא והדר מפיק', לרש"י שהענף מתקיים משנה לשנה ומוציא עוד פירות, למרדכי צריך שהגזע יתקיים משנה לשנה, לרא"ש שהשורש יתקיים משנה לשנה ויוציא עוד פירות. לשו"ע הרב צריך שקומת האילן תהיה מורכבת מענפים גזע ושורשים, ולפי האלשיך צריך שיהיה האילן הולך ומשביח. ב. […]
זריקת אשפה לפח בשבת
א. דיני קרפף: קרפף (שטח גדול המוקף בגדר) שלא הוקף לדירה (לא למטרת מגורים, אלא כמו גנות ופרדסים) אם יש בו בית סאתיים (70.66 אמה X 70.66 אמה = בערך 33-43 מטר תלוי בשיטות), אסור לטלטל בהם, אין בו בית סאתיים מותר לטלטל בתוכו, אבל אסור לטלטל מקרפף לבית או מבית לקרפף, וכן 'כלי ששבת […]
כשרות סיגריה אלקטרונית
א. צריך הכשר: יש אומרים שאין לשאוף 'סיגריה אלקטרונית' בלי הכשר מהודר. כי האדים שנכנסים לפה דומה לזיעה האסורה, ויש טעם טוב לאיסור, ויתכן שזה ריח אסור. ב. לא צריך הכשר: יש אומרים שמותר לעשן גם בלי הכשר, כי האדים אינם כמו זיעה האסורה, אלא כמו ריחא שמותר, ובדרך כלל מעורב בו ניקוטין שפוגם את […]