ריבית בבנקים
'היתר עיסקא' בבנק בגמ' (בבא מציעא סח. סט:) מבואר שקבעו חז"ל מושג של 'עיסקא' באדם פרטי החפץ להרויח מכספו, לשם כך הוא עושה עיסקא עם חבירו. שני הצדדים מבינים את משמעות העיסקא שביניהם, ועל דעת כן משתתפים. יש לדון איך לתרגם לזמננו, את דין 'העיסקא', ואת דין ה'היתר עיסקא' הנובע ממנו. מאחר שהמציאות של זמן […]
היתר עיסקא בהיבט משפטי
בגמ' (בבא מציעא סח. סט:) מבואר שקבעו חז"ל מושג של 'עיסקא'. והנה בזמן הגמ' לא היה דינא דמלכותא העוקרת את דיני העיסקא שנקבעו על ידי חז"ל, ויש לדון בזמננו מה הדין כאשר ה'היתר עיסקא' אינו מוכר בחוקי המדינה. ראשית הנדון האם ה'היתר עיסקא' הנהוג היום יש בו תוקף חוקי. ואם נניח שאין בו תוקף חוקי […]
ספק בירך ברכה אחרונה
א. אכל פת ושבע: אכל כדי שביעה חייב בברכת המזון מדאורייתא, ולכן בספק אם בירך צריך לברך. לרוב הפוסקים מברך גם ברכה רביעית. ויש שכתבו שאין מברך ברכה רביעית. לרוב הפוסקים יכול להוציא אחר שודאי לא בירך, ויש אומרים שאינו יכול. ב. אכל פת ולא שבע: לא אכל כדי שביעה לרוב הפוסקים חייב בברכת המזון […]
האם מותר לקרוא פשקווילים??
הכותב פשקוויל; עובר על ארור מכה רעהו בסתר, איסור לשון הרע ורכילות, הלבנת פנים, לפני עיור. אם המדובר תלמיד חכם, עובר גם על ביזוי כבוד התורה, ועוד איסורים. האיסור חל על המשלם, הכותב, המפיץ, המפרסם, והמאמין לדברי הגנות. אם כוונת המפרסם לתועלת לגנות עושי רשעה מותר בתנאי שהדבר רע באמת, לא יגזים, יכוין לתועלת, אין […]
גילוי סודות של אחרים
אם גילה לו את סודו, והתנה שלא יגלה אסור בכל אופן לגלות משום הולך רכיל מגלה סוד. אם גילה סודו ולא התנה עמו או ששמע סודו מאיש אחר, יש בזה חילוקי דינים ויובא בזאת הסיכום משו"ת לחפץ בחיים (חלק ב'). א. סוד שאין שום ריעותא אם יתגלה – אם מגלה עובר על "בל יאמר" [האמור […]
חפץ שהוחלף בטעות
אדם שהתבלבל ולקח בטעות חפץ שאינו שלו, וכששב לקחת את החפץ שלו לא מצא במקום שום חפץ, אסור לו להשתמש בחפץ שלקח בטעות, ודינו כדין אבידה שמצא, שאסור לו להשתמש בו, ועליו להכריז שמצא חפץ, וכמו כן יכריז שאבד לו חפץ אחר. אבל אם החליף החפץ על ידי אומן וכדומה, ורגלים לדבר שהאומן נתן לו […]
הוספת יחידות דיור
נחלקו השו"ע והרמ"א האם הלכה כהרשב"ם שמותר לפצל את הקיים אך אסור להוסיף שטח, או כהרמב"ם שמותר להוסיף לסמוכים על שולחנו ואסור להביא דיירים חדשים, ומספק רשאים השכנים לעכב שלא יפצל דירה אחת לשתי דירות (ולהשכיר או למכור את הדירה לאחרים), אא"כ קיבל אישור מראש מדיירי הבניין. נחלקו הפוסקים, האם מספיק הסכמה של רוב השכנים […]
ירושת הבת בזמננו
מן התורה; בת במקום בנים אינה יורשת כלום מעיזבון האב או האם. הלכה זו נוהגת בכל הזמנים ובכל המקומות, וזאת התורה לא תהא מוחלפת. לפי חוקי הגויים ברוב המדינות בזמננו; הבת יורשת בשוה במקום הבנים, ולדעת רוב הפוסקים הבת אינה זוכה משום 'דינא דמלכותא דינא' כיון שהוא לעקור דין התורה. וגם באופן שהתנה להדיא על […]
ירושת שררה
יעקב אבינו קבע בסוף ימיו, מי יקבל בכורה כהונה ומלכות. וירושה היא, לו ולבניו ולבני בניו עד סוף כל הדורות. מפורש בגמ' ובפוסקים ללא חולק, שיש ירושה במלכות וכהונה, וכן מצינו ירושה בנשיאות. הרמב"ם מוסיף שכל השררות וכל המינויים עוברים בירושה לבנו ובן בנו עד עולם. נחלקו הפוסקים, האם רבנות עוברת בירושה. דעת החת"ס בתשובה […]
פי שנים בחשבון בנק
בכור נוטל 'פי שנים' רק ב'מוחזק' ולא ב'ראוי', בעל יורש את אשתו רק ב'מוחזק' ולא ב'ראוי'. בעיסקא; נחלקו הפוסקים האם דינו כ'מוחזק' או כ'ראוי', יש אומרים שהכל כפקדון ויש 'פי שנים'. יש אומרים שהכל כהלואה ואין 'פי שנים'. ויש מחלקים בין חצי מלוה שאין 'פי שנים', לחצי פקדון שיש 'פי שנים'. מעות המופקדות בבנק בחשבון […]