מדידת חום על ידי גוי בשבת
מותר רק לצורך חולה: כאשר גוי מודד חום בכניסה, נחלקו הפוסקים בדינו, דעת האוסרים שדינו כאמירה לעכו"ם שמותר לצורך חיוני של חולה, אפילו חולה שאין בו סכנה, אבל אסור להיכנס כאשר אינו צורך חיוני לחולה, כגון לעשות קידוש או לקרוא בתורה. ואין לאסור מצד איסור הנאה ממעשה עכו"ם בשבת, כיון שהוא רק הסרת המונע. מדחום […]
מדידת חום על ידי ישראל בשבת
חילול שבת לצורך חולה: חולה שיש בו סכנה מחללים עליו את השבת, לדעת השו"ע עדיף על ידי ישראל, ולדעת הרמ"א אם לא יהיה איחור כלל עדיף בשינוי או גוי, ואם יש לחוש שיתעצל עדיף ישראל. חולה שאין בו סכנה, ללא סכנת אבר מותר מלאכות דרבנן בשינוי, בסכנת אבר מותר מלאכות דרבנן גם ללא שינוי. יהודי […]
בדיקת קורונה בערב שבת
בדיקה בערב שבת: נאמרו 4 שיטות בגדולי הפוסקים שליט"א. א. לעולם יבדוק הכי מהר שיכול גם בערב שבת משום פיקוח נפש. ובנוסח נוסף, שבמקום הצורך מותר לבצע את הבדיקה סמוך לשבת. ב. אם סיבת הבדיקה מחמת תסמינים יבצע בדיקה גם בערב שבת, אבל אם סיבת הבדיקה בגלל נוהל של משרד הבריאות אין להיבדק בערב שבת […]
מענה לבדיקת קורונה בשבת
מענה טלפוני בשבת: שימוש בטלפון בשבת כולל חששות איסור בהגברת זרם חשמלי והשתמשות במוקצה, וגם במענה אוטומטי יש חשש בדיבור בשיחה קיימת. לענות בשינוי: נחלקו פוסקי זמננו, לדעת המתירים חובה לענות לטלפון ולקבל את התוצאה, ולענות על כל השאלות כביום חול, משום צורך פיקוח נפש, משום סכנה לאלפי אנשים. אך יש לענות בשינוי, כיון שלא […]
המפסיק ממשנתו
סדרת הגיליונות בנושא מצות תלמוד תורה; החלק הראשון – ללמד את בנו תורה: 392 'גדר חיוב האב ללמד את בנו תורה'. 393 'בן חמש שנים למקרא'. 394 'מנהג תלמודי התורה בזמננו'. 395 'פולמוס החיידרים בזמננו'. החלק השני – ללמוד בעצמו תורה: 396 'מצות תלמוד תורה'. 397 'מצות ידיעת התורה'. 398 'מצות הבנת התורה'. 399 'פולמוס […]
לימוד מוסר כהלכה
דינים העולים חיוב לימוד מוסר: האדם נמצא כל ימי חייו בתוככי המלחמה החזקה, ולכן חובה עליו ללמוד בכל יום ספרי יראה ומוסר להתחזק תמיד בכל כחו בעבודת ד'. והוא יותר חיוב מכל הלימודים, ואפילו אם מחמתו יתבטל מלימוד אחר, כי אם אין יראה אין חכמה. שיעור: בדברי הפוסקים לא מפורש שיעור זמן לחיוב לימוד מוסר, […]
לימוד הלכה למעשה
אסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא תקציר: סדרת הגיליונות בנושא מצות תלמוד תורה; החלק הראשון: ללמד את בנו תורה. 392 'גדר חיוב האב ללמד את בנו תורה'. 393 'בן חמש שנים למקרא'. 394 'מנהג תלמודי התורה בזמננו'. 395 'פולמוס החיידרים בזמננו'.
סדר הלימוד כהלכה
דינים העולים ישלש: מהפסוק 'ושננתם' דורשת הגמ' 'ושלשתם' שצריך האדם לשלש לימודו, שליש במקרא, שליש במשנה, שליש בתלמוד. ליומי: לרש"י מתחלק לפי ימי השבוע, ולתוס' מתחלק באותו יום. נחלקו הראשונים אם לחלק לשלשה חלקים שוים, או לפי שיעור הזמן שנצרך לכל דבר. לימוד או ידיעה: נחלקו הפוסקים האם 'ישלש' הוא דין בלימוד התורה כל החיים, […]
פולמוס שיטות הלימוד
דינים העולים תלמיד חכם: בכלל מצות תלמוד תורה, להבין ולהשכיל את התורה כפי יכולתו, ולא להסתפק בהבנה השטחית של הדברים, וחסרון בהבנה הוא ביטול תורה באיכות. תלמיד חכם הוא מי שיודע לשאת ולתת בתורה בסברא ישרה בעיון והעמקה, ומבין ברוב התלמוד. שיטות הלימוד: עקב מיעוט הלבבות הקב"ה שלח לכל דור דרכי לימוד שמתאימות לדור הזה […]
מצות הבנת התורה
דינים העולים הבנת הלימוד: מצות תלמוד תורה היא להבין ולהשכיל, תחילה צריך למיגמר שהתורה תהיה שגורה בפיו בהבנה בסיסית, ואחר כך ליסבר בהבנה עמוקה. פולמוס: אם מבין הבנה בסיסית ודאי שנחשב לימוד, ונחלקו גדולי עולם, כאשר לומד בלי הבנה כלל, האם נחשב לימוד או לא, ונפק"מ האם קיים מצות תלמוד תורה. האם יכול לברך ברכת […]