דמי שביעית
דינים העולים דמי שביעית: קנה בכסף פירות שביעית, ושוב קנה עם הכסף פירות, הפרי הראשון קדוש לעולם, וגם האחרון נתפס בקדושתו, והאמצעי יוצא לחולין. שילם בהקפה, צ'ק, כרטיס אשראי, בהבלעה, אין הדמים נתפסים בקדושת שביעית. ביטול: כסף קדוש שנתערב בכסף חולין, אינו מתבטל. סתם כספים מותרים, כי רוב הכסף חולין ואין חוששין למועט שקדוש. גם […]
אוצר בית דין
דינים העולים תקנת חז"ל: פירות שיש בהם קדושת שביעית אסור למכרם ולעשות בהם סחורה, אבל מותר לשלוחי בית דין לקחת את הפירות ולחלקם לציבור לפי הצורך במסגרת 'אוצר בית דין'. חובת ביעור: פירות שנמצאים באוצר בית דין אין בהם חובת ביעור, ויש חולקים. יחיד שקיבל פירות מבית דין יש בהם חובת ביעור. התועלת בתקנה: 1 […]
אמירה לעכו"ם בשביעית
דינים העולים אמירה לנכרי: בהלכות שבת יש איסור אמירה לנכרי, לגבי כל התורה נחלקו הפוסקים האם יש איסור אמירה לנכרי, ולהלכה יש איסור אמירה לנכרי בכל התורה. לגבי שביעית נחלקו בירושלמי האם יש איסור אמירה, ונחלקו הפוסקים להלכה. . הזמנה מראש: בשמיטות האחרונות התעורר פולמוס סוער בענין ההזמנה מראש אצל הגוי, לדעת המתירים אין שום […]
חינוך קטן במצות ציצית
דינים העולים חינוך לציצית: 'קטן היודע להתעטף' אביו צריך לחנכו במצות ציצית. ויודע להתעטף היינו כשיודע להניח שני ציציות לפניו ושנים לאחריו, ויודע לאחוז הציצית בידו בשעת קריאת שמע. גיל: נחלקו הפוסקים מאיזה גיל למעשה חייבים לחנכו בציצית, ונאמרו השיטות הבאות, חמש, שש שבע, תשע עשר. ולגבי הזמן שראוי להלבישו בציצית נאמרו השיטות הבאות, מהזמן […]
קשירת חוטי הציצית על ידי אשה חש"ו וגוי
דינים העולים גוי פסול: עשיית ציצית היא על יד איש גדול לשמה, גוי פסול מדאורייתא בעשיית ציצית, מהדרשא בני ישראל יעשו, ולא העובדי כוכבים. והיינו כאשר תחב הציציות בכנף או עשה החוליא או הקשר ראשון, אבל אם ישראל עשה את הקשר הראשון, והגוי גמר את שאר החוליות והקשרים כשר. ומכל מקום לכתחילה טוב ליזהר שלא […]
ציצית נוטף על הקרן
דינים העולים נקב הציצית: יש להרחיק את הנקב מקצה הבגד לאורך ולרוחב שיעור שיש באצבע מ'קשר אגודל עד סוף הציפורן', ולא ירחיק יותר מג' אגודלים, ועל פי הכוונות לא ירחיק יותר משיעור ג' אצבעות אמה קמיצה וזרת. המדידה ביושר ולא באלכסון. הרחיק או קירב מהשיעור הטלית פסולה, המנהג לחזק את קצוות החור שלא ינתקו החוטים […]
קשירת חוטי הציצית
דינים העולים לשמה: צריך לתחוב את החוטים בבגד ולקשור את החוטים 'לשמה' – לשם מצות ציצית, ויש אומרים שצריך רק קשירה לשמה ואין צריך תחיבה לשמה. צריך לומר בפה שכל העשיה תהיה לשמה ולא מספיק מחשבה, ובדיעבד מספיק אם קשר בלי אמירה בפה. ויש אומרים שאף לכתחילה מספיק לחשוב בלב. סדר הקשירה: משחיל ד' חוטים […]
לשמה בעשיית הציצית
דינים העולים שלבי עשית הציצית: גזיזת הצמר, כיבוס וליבון, חבטת הצמר, הפרדת הסיבים, סירוק הסיבים, טווית החוטים, שזירת החוטים, תלית החוטים, קשירת הציצית. היכן מעכב 'לשמה': בגד הציצית ודאי שלא צריך 'לשמה'. גזיזת הצמר, כיבוס וליבון, לא צריך 'לשמה'. ויש מי שהחמיר. ניפוץ (הוצאת הקוצים אחר הכיבוס והכנה לטויה, ויש אומרים בשלב מוקדם יותר) לא […]
שיעור בגד לטלית קטן
דינים העולים שיעור כסות: התורה הזכירה כסות, ולא נתנה שיעור, ובגמ' לא התבאר שיעורים באמה, אלא כל שהקטן מתכסה בו ראשו ורובו וגדול יוצא בו דרך ארעי לשוק, חייב בציצית. נחלקו בגיל הקטן גיל 9/7/6/5 . שיעור באמה: בחז"ל לא הוזכר שיעור באמה, האחרונים כתבו שיעורים באמה. והכרעת המשנ"ב כדי שיוכל לברך צריך שיהיה בו […]
ברכת שעשה לי נס
דינים העולים הגומל: ארבעה צריכים להודות בברכת הגומל, ומברך על חסדי השם שניצל ממות לחיים למרות שניצל בדרך הטבע. ונחלקו הפוסקים על ניסים שאינם מארבעה שצריכים להודות האם צריך לברך הגומל, והכרעת השו"ע וכן מנהג בני ספרד לברך בלי שם ומלכות, וכתבו האחרונים שהמנהג לברך בשם ומלכות גם על שאר ניסים. שעשה לי נס: ברכת […]