האם לא יברך שוב מספק, ומותר לו לאכול מדין 'ספק ברכות להקל', ו'ספק דרבנן לקולא', וכשלא אכל מתווסף עוד סיבה לאכול מחשש ברכה לבטלה. או דלמא צריך לחזור ולברך, ואסור לו לאכול על סמך הספק מדין 'ספק מעילה' 'ספק גזל'?
עצות: להתחייב בברכה חדשה על ידי שינוי מקום, לצאת ידי חובה מאדם אחר, לאכול תוך הסעודה, לפטור במאכל אחר (שלא נכלל בברכה הראשונה), לברך בלי שם ומלכות, להרהר את הברכה, להגיד את השם בארמית, לומר פסוקי ויברך דוד ולסיים בברכה.
